Skip to Content

Статьи

Шили - проба сил и карате.

ши ли

Поверхностный взгляд на Ицюань ассоциируется в первую очередь со столбовой практикой. Последующие методы зачастую незаслуженно оказываются в тени. Но здравый смысл подсказывает, что только с помощью "столбов" не научишься боевому применению против соперника, реально наносящего удары. И следующий метод - Шили, логично вытекает из Чжан Чжуан, как ручей из источника. Точно также как этот небольшой ручей превращается в полноводную реку, в Шили мы разворачиваем столбы в текучие движения. Наша задача - прочувствовать целостную текучую силу в непрерывном движении. Можно сказать, что Шили - это мультиплицированные "столбы" или статика, растянутая в пространстве. С одной стороны есть движение, а с другой мы каждое мгновенье как будто останавливаемся. И каждая остановка и есть "столб". В столбах проявление внешнего движения стремится к нулю, но достигается внутреннее движение. Осознание этого движения и целостного восприятия себя ключ для последующих методов. В Шили мы реализуем внутреннее движение во вне. Конечно можно имитировать медленные движения наподобие форм Тайцзицюань, по большей части утратившего свою боевую эффективность в современном мире. Но это будет именно имитация, не подкреплённая реальной силой. В системе Ицюань сразу заостряют внимания на том, что искомая "внутренняя сила" должна обладать реальной мощью. Для этого сразу с помощью наставника или партнёра делают тестирование. Очаговая и закрепощённая сила подобно крупным камешкам остаётся в сите, а текучая и целостная сила проходит сквозь ячейки. Важный момент состоит в том, что наращивать (просеивать) новую силу надо очень аккуратно. И для этого на первом этапе стараются использовать как можно меньше мышечного напряжения. Это спокойное течение ручья не должно прерываться от источника и до самого океана, просто чем дальше, тем больше сила потока. Этот поток - целостная сила, сотканная из противоречий.

Д.Моисеев. Джентльменский набор костолома.

Очень часто можно услышать про разные стили, что в одном только удары, и нет бросков, в другом - нет техники ударов ногами, еще где-то не используют захваты, а ведь любой стиль должен быть самодостаточным, т.е. включать все возможные аспекты - иначе не выжил бы...

Итак, попробуем сформулировать простейший "джентльменский набор" для боевого искусства на примере методик и принципов обучения школ традиционного цюаньфа в Китае. Что туда обязательно надо включить?

Зимняя Школа ФКР-2011

семинар по каратеЗимняя Школа ФКР традиционно проводится под Екатеринбургом. Приятно встретить своих товарищей, с которыми не первый десяток лет проливаешь пот на соревнованиях и сборах. Кроме того, есть прекрасная возможность обмена опытом. На этой Школе присутствовало 38 региональный организаций, а это 38 лидеров, профессионалов в области боевых искусств, спорта, и жизненного опыта. Бывает, что самое интересное можно почерпнуть в личном общении. И кроме руководителей целое созвездие ведущих инструкторов и спортсменов.
Школа началась с разбора практических моментов, связанных с ритуалом и этикетом. Важно хранить и передавать традиции, помогающие создавать внутреннюю структуру стиля. Следующей темой была работа на снарядах. Лично мне было полезно расширить свои знания по работе с тайскими падами. Летом в Гималаях с этими снарядами поработали, осенью с Максимом Дедиком на семинаре в Мурманске продолжили и вот здесь появилась дополнительная возможность дополнить свои знания. Возникли свои мысли, смежные с Ицюань, по вариантам тренировки с этими снарядами. Аналогичные идеи возникли и при работе над Кихоном и Ката. Повышенная осознанность, приоритетно практикуемая во внутренних стилях, даёт возможность обнаружить целостную силу даже казалось бы в формальных движениях, на которые обычно не обращают внимания, не говоря уже о тренировке Кихона. Например, банальный казалось бы выход в позицию Йой-дати можно рассмотреть как два столба, соединённых между собой Шили. А выход в Камаэ для нокдаун-карате несёт в себе следы в стилевом Саньшоу. И ещё целый ряд идей соединяют казалось бы разные боевые искусства.

"Беседа руками" с Чемпионом Мира

Максим ДедикВыехав из Протвино в Москву сразу после занятия со своими друзьями инструкторами 10-го января я договорился о встрече с Максимом Дедиком. Максим пригласил меня к себе в гости, и так как мне рано утром надо было быть в аэропорту, то это предложение пришлось как нельзя кстати. Интересно было посмотреть на сына Максима, про которого он так много рассказывал. Несмотря на совсем ещё младенческий возраст, Богдан уверенно наносил размашистые удары руками и прямой удар ногой. При этом он сам стойко держал чувствительные похлопывания отца и его тычки кулаком. Было впечатление, что он вообще не обращает внимание на такие мелочи.
Во время ужина пообщались и с женой Максима Ольгой. Ольга, молодая симпатичная девушка, увлекается йогой. В беседе мне было интересно узнать разницу между направлениями Аштанга и Аенгарда. По описанию Ольги я понял, что по большому вниманию к точному выстраиванию тела до самых тонких мелочей Аенгарда йога схожа с Ицюань. Всё больше узнаю нового о йоге.

Семинар И-цюань

8 Января состоялся семинар Анатолия Криводеда, посвящённый китайскому внутреннему стилю И-цюань. Анатолий много практиковал в Китае, и считает себя учеником Пекинского мастера Яо Ченжуна.

Вообще говоря, «столбовая работа» давно используется мастерами Кёкусинкай каратэ для постановки техники и обретения здоровья. Поэтому, видимо, у Анатолия и возник интерес к этому китайскому стилю. Так как он является 4 даном Кёкусинкай.

Когда-то в журнале «Додзе»(№3/2004(23)) была опубликована интересная статья Олега Артёменко –««Столбовая работа» в Тайки-кэн и кёкусинкай каратэ» в которой автор знакомил с практикой использования И-цюань в кёкусинкай каратэ.

Интересно, что Яо Ченжун ,наверное ,не изучал кекусинкай, поэтому его направление смотрится аутентично .Достаточно узко и глубоко. Скорее как метод тренировки, чем стиль. Этот метод может быть применен как в каратэ, так и в айкидо, тайдзи цюань, да и в дзюдо. Хотя имеются некоторые противоречия. Например, в методах Тин (слушания). Но общий подход очень оригинален и действенен. И в отличии, скажем, от тайдзи легко «выводится «в практику боя.

Работа, направленная, на внутреннее осознание каждой точки тела и умение ей управлять очень интересна .Внутренний смысл столба в И-цюань другой чем в цигуне. Несмотря на всю похожесть. В И-цюане -это прежде всего ментальная работа с образами по созданию «воли-намерения» , развитию особой силы »нэй цзинь» и применению её в боевой практике.Для этого и используют работу с "столбами".

Разделяют пять основных " столбов":

1.Чжумэнь чжуан(кит.)-Нюмонто(японский)-«Столб «вхождения во врата»

2.Фуань чжуан-Фуанто-«Столб»поддержки и прижимания»»

3.Чжанбао чжуан-Сёкото-«Столб с обхватом ладонями.

Семинары в Протвино.

семинар по ицюань в ПротвиноСразу после мастер-класса в Москве мы с Вадимом Дормидонтовым и Екатериной Калашниковым направились в Протвино. Этот интересный подмосковный городок располагается в 100 км. от Москвы. Особенность его в том, что это настоящий наукоград. До недавнего времени здесь был самый большой ускоритель частиц в мире. Сам городок очень симпатично утопает в лесу. То ли лес среди города, то ли город среди леса. Приехали мы уже поздно и после небольшого ужина с вкусным палтусом из Мурманска мы расположились на отдых.
Днём у Вадима было занятие по йоге которое мы решили "разбавить" комплексом Тайцзи-цигун и основами Ицюань. В первой части я с большим удовольствием позанимался йогой от Вадима. Это было продолжением нашего його-тренинга в Гималаях на проекте Кшатра. Затем я поделился своими знаниями. Наш микст прошёл на одном дыхании, особенно группу впечатлила демонстрация базовой техники перемещений Моцабу. После занятия мы сели в машину времени и доехали до советского кафе. С головой окунувшись в атмосферу уверенности в завтрашний день, гранённых стаканов и низких цен мы отобедали вполне экологически чистой пищей. Обманывать в небольшом городке, где все друг друга знают, себе дороже.

И-Цюань, Анатолий Криводедов.

8 января, по приглашению моего большого друга Вадима, я поехал на тренировку с Анатолием Криводедовым. О Криводедове слышал давно и много. И когда появилась возможность познакомиться лично, то я этой возможностью воспользовался. Благодаря стараниям Вадима Дормидонтова и Николая Коровина, это замечательная тренировка состоялась.

Народу было не много, т.к. это был не запланированный семинар и люди были исключительно по приглашению организаторов. Анатолий немного рассказал нам о стиле, которым он сейчас занимается, о "столбах" которые практикует И-цюань, об оздоровительной и боевой стороне этого стиля.

Московский мастер-класс.

ицюань в Москве

Идея проведения мастер-класса возникла неожиданно и как все неожиданные события оказались успешными. Я специально оставил зазор в три дня в Москве, чтобы иметь возможность позаниматься со своими друзьями и их товарищами. Всё остальное сделал Вадим Дормидонтов. И это получился настоящий мастер-класс. В зале был целое созвездие мастеров боевых искусств: Чемпион Мира Максим Дедик (2-й дан Кёкусинкай), Чемпион Мира Вениамин Гармаев (5-й дан Сито-рю), известный публицист и мастер боевых искусств Николай Коровин и ещё целый ряд известных людей, с которыми я имел честь познакомиться в этот день. Интересно, что в своё время судьба сводила меня на татами и с Вениамином Гармаевым (как и с Максимом Дедиком). Только мы состязались не в кумитэ, а в ката. Это был международный турнир в Москве по Кои Шукокай. И тогда в личном противостоянии я уступил Вениамину. Замечу, что его и сейчас мало кто сможет превзойти в исполнительском мастерстве. Самый настоящий мастер и просто приятный в общении человек! Очень хорошее впечатление произвёл и один из ведущих пропагандистов карате Николай Коровин. Видно, что человек до мозга костей пропитан боевыми искусствами и предан им. С неподдельным интересом он прикоснулся к Ицюань и заметил в этом внутреннем стиле Ушу старо-окинавские принципы карате. Это было интересное наблюдение.

9-я традиционная Школа Федерации Кёкусинкай Мурманской области в Оленегорске-8 Часть 2. Ос - значит терпеть.

семинар по ичуаньПосле 4-х тренировок в день одна из которых ещё и ночная не просто утром вновь вылезать из под тёплого одеяла. А на улице всё тот же мороз. Тем не менее встали все с первого раза. Уже после второй тренировки, чувствую слегка приторможенное состояние учеников я ввёл игровые методы в наши занятия, возродившие силы. Помимо силовых и силовых эстафет мы попробовали выполнить ката с завязанными глазами, а также командное взаимодействие в таких же "незрячих" условиях. Это было весело и как рукой сняло накопившуюся психологическую усталость. Ну а с физической усталостью ничего не поделаешь, только волшебное слово - ОС, терпеть.
После обеда и непродолжительного отдыха наступила пора экзамена. Практически все выдержали его очень достойно. Особо отмечу ветеранов Виктора Цытлова, сдавшего на 4-й кю и Владимира Щурова, на 3-й кю. Оба мужественно после сдачи техники, кондиции и смешанных боёв прошли свои "ручейки" из свежих соперников по 30 секунд в максимальном темпе. Отмечу, что Владимир крайний экзамен сдавал 9 лет назад. Надо иметь настоящую волю, чтобы в возрасте за 50 пахать в зале. Хороший пример для молодых каратистов. Ну а из молодых я бы отметил Софию Чайка и Фёдора Васильева. Очень добротно ребята вышли на новый уровень!

Отчёт о семинаре Зимний Питер.

11-12 декабря 2010 года на базе спортивного клуба Кёкусинкай «Гепард», расположенной в Санкт Петербурге прошёл семинар по Ицюань. В семинаре приняло участие 15 человек из Санкт-Петербурга и Карелии. Занятия проходили по 5 часов в день в течение двух дней. Несмотря на сильнейший снегопад, продолжавшийся в эти дни, было приятно, что люди нашли в себе силы в выходные уже в 9 утра быть в зале и вникать в новую информация несколько часов подряд. Какие особенности именно этого семинара я бы отметил? В первую очередь это участие ведущих инструкторов Санкт-Петербурга по Кёкусинкай. Имена. Возьмём, допустим исполнительного директора СК "Кайман Санкт-Петербург ", МСМК РФ, II дан по каратэ Кёкусинкай. Мне конечно было интересно узнать мнение заслуженного спортсмена (призёр Чемпионата Мира, неоднократный Чемпион Европы и.т.д.). Я бы ещё отметил, что клуб "Кайман", имеющий своё представительство в Москве, Санкт-Петербурге и Самаре является уже длительное время законодателем спортивных достижений Кёкусинкай не только в России, но и в Мире. Например, Питерский филиал возглавляет Чемпион Мира Игорь Пеплов (2-й дан). Дмитрий Савельев подробно озвучил своё мнение отчёте, приведённом на сайте. Хочу отметить, что Дмитрий очень быстро схватывал на семинаре суть, саму идею и как профессионал тут же воплощал её в жизнь. Конечно, если говорить честно, то требуется определённое время, чтобы реально прочувствовать все возможности Ицюань. Но на примере совместных тренировок с Чемпионом Мира Максимом Дедиком (2-й дан Кёкусинкай), Чемпионом СССР по разбиванию предметов "Божественный кулак" Владимиром Смолянкиным (3-й дан), руководителем региональной организации Кёкусинкай Пензенской области Сычиным Владимиром (4-й дан), руководителем региональной организации Кёкусинкай Алтая Петровым Сергеем и ещё многими известными мастерами, я обратил внимание на то, что принципы Ицюань очень благодатно впитывается такими людьми.

9-я традиционная Школа Федерации Кёкусинкай Мурманской области в Оленегорске-8 Часть 1. Тринадцатый воин.

сборы в Оленегорске

Быстро пролетел год. Ещё не так давно писал отчёт по предыдущей Школе в Оленегорске-8 и вот всё вновь. Быстро пролетел, но очень плодотворно. В этот раз к нашему клубу присоединились два бойца с 5-ми кю из клуба "Тэнсинкан" (п. Сафоново). Отец и сын Цытловы. А всего нас выехало 13 человек. Выехали в 10 утра, когда у нас начинает светать. До появления солнца ещё не один день, но прибавление света "божьего всё заметнее". Приехали в свою любимую гостиницу №5. Легендарную. Говорят, что именно здесь Хрущёв в своё время скосил северянам "полярки". Сюда же хотели заселить на время визита Фиделя Кастро. Надо сказать, что расположение гостиницы очень "фэншуйно" и когда наше заселение туда было под угрозой в связи, я дал понять, что в другую заезжать не будем. Благодаря оперативным действиям незаменимого Эльдара Хасанова на месте удалось решить эту проблему. Жили мы там одни. Место тихое и спокойное. Прекрасное лекарство от города. Морозный чистый воздух, сугробы, уложенные ровнёхонько матросами, звёзды, невидимые в свете городов - всё это создавало санаторную обстановку, если конечно не считать 3-4 тренировки в день.
Первую тренировку провели после обеда и небольшого отдыха прямо в гостинице, благо места здесь предостаточно. Разбили нашу команду на три звена по уровню и приступили к работе. Ну а мне вместе с моим помощником Виктором Рожковым оставалось контролировать процесс. После ужина перебрались в основной тренировочный зал где занялись базовой техникой. Именно в этом компоненте я постарался применить принципы Ицюань. Причём, эти принципы я тут же тестировал в с разными партнёрами с точки зрения прикладной самозащиты. Базовая техника становилась рабочей.

Подведение итогов спортивного 2010 года Мурманск.

ицюань и-цюань ичуань29 декабря 2010 года Спорткомитет города Мурманска пригласил Центр боевых искусств "Поларбудо" принять участие в показательных выступлениях посвящённых подведению итогов спортивного 2010 года. От нашего клуба приняли участие семь человек. Времени на подготовку нам предоставили всего несколько дней. Тем не менее мы смогли в плотном тренировочном графике найти пару часов на подготовку и наша программа очень оживила официальное мероприятие. В качестве вступления было ката с саями в моём исполнении. Затем последовала прикладная техника карате, продемонстрированная Виктором Рожковым с Александром Левшуном, и показательный бой с бокенами, поставленный Семёном Суминым. В заключении мною были продемонстрированы субури с Синкен (боевым мечом) с последующим тестовым разрубанием повышенной сложности. Традиционное разбивание предметов в стиле Кёкусин в исполнении Виктора завершило наше выступление. Благодарю всех участников за качественно продемонстрированную технику и мастерство!

С НОВЫМ ГОДОМ!!!

IMG_0150.JPG

Дорогие И-друзья! Наш сайт поздравляем Вас с наступающим Новым Годом! Желаем летнего настроения И... ))))

Здоровья, Счастья, Удачи и Исполнения всех добрых желаний Вам и Вашим близким!!!

И конечно - удачи в практике ИЦЮАНЬ!

19 июня 2010 года. Трекинг, день второй.

Ночь в Гималаях на высоте три с половиной тысячи метров - весьма интересный и оригинальный способ времяпрепровождения. И у каждого эта ночь проходит по своему. Я, например, заснул безмятежным сном младенца. А Юра, с которым я разделил палатку, всю ночь думы думал. Переосмысливал. У меня такое было, когда я один уходил в крымские горы и лежал в спальнике под открытым небом, глядя в вечность...на звёзды. Мысли начинают течь (именно течь) в совершенно непривычном направлении. Не то, чтобы мозги совсем вытекают, но их убийственная рациональность получает приличный пинок под зад и улетает в направлении Большой Медведицы. Во временно образовавшийся в голове вакуум втекает со стороны хвоста Малой Медведицы НЕЧТО. Попытка облечь в слова состояния ума после всех этих перетеканий подобна попытке пересчитать песчинки из струйки песка. Окружающее Наничье так и норовит подсунуть нам "клиповое" мышление, разъединяющее и расщеплящее. Шизо косит наши ряды. Но когда в теле начинаешь чувствовать потоки, когда ум освобождается и ты чувствуешь себя как единое целое, оставаясь при этом частью ВСЕГО, то есть шанс пробудиться...

18 июня 2010 года. Трекинг, день первый.

С утра в поход, но тренировку в 6 часов никто не отменял. После тело приятно расслабилось баньки, а ум растёкся по долине. Тренировку проводил Макс. Это был микст Йоги и некоторых элементов из карате. Душевно проработали тело и разбудили мозг, собрав его в кучу. Сразу после этого собрали те вещи, которые на наш взгляд могли бы пригодиться в походе и пошли на завтрак. Подкрепившись, мы "заправили в планшеты космические карты" и заняли стартовую позицию. Все тяжёлые вещи, которые нам в пути были не нужны, мы доверили нашим шерпам. Не то, чтобы мы были доходягами, просто таковы правила игры в трекинг.

Трекинг – буквально означает «пеший поход». Однако общепринятое значение этого слова сильно отличается от того что, в России понимают под пешим походом.

ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

История трекинга началась в Непале. Британский подданный русского происхождения одессит Борис Лисаневич (ну как же в таком деле и без одесситов?) открыл Непал для массового иностранного туризма. И основой для этого стал трекинг – комфортный и доступный активный отдых в горах.

RSS-материал