Анджей Калиш «Тренировочные методы ицюань»

Система ицюань (дачэнцюань) состоит из 7 главных групп упражнений: чжан чжуан, ши ли, моца бу, фа ли, ши шэн, туй шоу и сань шоу (ши цзо).

Чжан чжуан

Чжан чжуан (чжан - стоять, чжуан - вкопанный в землю столб), это в некотором упрощении, медитативные упражнения в статических позициях. Они делятся на две главные группы: цзяньшэнь чжуан ("оздоровительный столб") и цзицзи чжуан ("боевой столб").

Цзяньшэнь чжуан

Изучение ицюань (дачэнцюань) всегда начинается с так называемых "оздоровительных позиций" — цзяньшэнь чжуан. Эти упражнения включают в себя позиции в положении стоя, а также в положении сидя, лежа и стоя с упором. Основное внимание обращается в основном на расслабление и успокоение. Постепенно состояние психического расслабления и физического "удобства" углубляется. Следом за этим улучшается самочувствие и состояние здоровья. С лечебной целью учитель может выбирать наиболее соответствующие позиции и ментальные визуализации. Здоровые люди наибольшее внимание посвящают позиции чэнбао чжуан, которую я здесь очень коротко опишу.

Становимся со стопами на ширине плеч, пальцы ног направлены немного наружу. Ноги должны быть минимально согнуты в коленях. Руки свободно свисают. Голову надо держать прямо, как будто она подвешена сверху. Взгляд направлен вперед и немного вверх (это улучшает концентрацию). Можно также немного прикрыть глаза. Губы немного приоткрыты, но дышать следует носом (в случае насморка, когда "забит нос" допускается дыхание ртом). Успокаиваемся расслабляя тело. На лице должна появится легкая улыбка ("сы сяо фэй сяо"). Это упрощает достижение состояния успокоения и приятного расслабления. Медленно поднимаем руки на высоту плеч, сгибая их так, чтобы сформировать эллипс - как будто обнимаем большой, немного сплющенный шар. Ладони обращены к телу, на расстоянии равном длине стопы или чуть больше. Пальцы немного согнуты. Расстояние между кончиками пальцев ладоней - около трех ширин кулака. Локти немного опущены, но в то же время направлены немного наружу.

Поддерживание такой позиции конечно же требует некоторых усилий, но тем не менее следует избегать избыточного использования силы. Чтобы упростить себе поддерживание расслабления можна попробовать представить себе, что что-то поддерживает наши плечи, например что локти и кисти опираются на мячи, плавающие на поверхности воды. Представляемый шар, который находится между плечами и грудной клеткой следует держать легко, не позволяя ему упасть, и одновременно не надавливая, чтобы его не повредить.

Во время выполнения упражнения, чтобы углубить состояние расслабления и успокоения, можна представить себе, что мы находимся в красивом окружении, ощущаем запах цветов, пение птиц, легкое дыхание ветерка. Можем например попробовать представить себе, что наше тело погружено в приятную теплую воду - чувствуем легкость и все более расслабляемся. Также может помочь представление, что небольшие волны ласково массируют тело. Другим популярным способом является представление себе, что стоим под душем, и теплая вода стекая вниз приятно разогревает и расслабляет наше тело. Часто используемым способом является обращение внимания последовательно на отдельные части тела начиная от макушки головы, вниз, вплоть до стоп и их сознательное расслабление.

Поддерживая какую-либо из позиций чжан чжуан, следим за своим телом и когда в какой-то его части заметим излишнее напряжение, мягко, спокойно расслабляем ее. Время от времени можна сделать от одного до трех углубленных вдохов-выдохов, концентрируясь на ощущении глубокой релаксации, наступающей во время выдоха. Можно представлять себе, что отдельные части тела (плечи, ягодицы, руки) опираются на мягкие, пружинистые предметы.

Существует множество разных форм визуализаций, которые можно использовать в упражнения цзяньшэнь чжуан. Но они не являются вещью в себе, а только помогают достигнуть состояния релаксации и успокоения. Поэтому не следует стараться любой ценой овладеть како-то формой визуализации, поскольку это может увеличить напряжение и замешательство в мыслях. Лучше использовать те представления, которые получаются у нас без труда и позволяют легче достичь соответствующего состояния разума. В цзяньшэнь чжуан также используется в некоторой мере способ тренировки характерный для боевых позиций цзицзи чжуан, так называемая "проба силы" (мо ли).

Цзицзи чжуан

Упражнения цзяньшэнь чжуан являются базой для более продвинутых упражнений цзицзи чжуан. Состояние расслабления является основой для "поиска силы" (мо ли - буквально " проба силы "). Это уже не только стояние без движения. Говорится об "относительном покое", "поиске силы в расслаблении" и "поиске движения в покое".

Самой базовой позицией этого раздела является хуньюянь чжуан. Несколько упрощая, можна сказать что это вид позиции чэньбао чжуан, только стопы не стоят на одной линии, а одна нога выдвинута вперед, а другая остается сзади. Большая часть веса тела находится на задней ноге (эта позиция называется в ицюань динбабу). Руки, так как и в чэньбао чжуан формируют круг, как бы обнимая шар, с тем, что одна из них находится немного ниже, а другая выше.

Представляем себе, что находимся внутри большого дерева, руками обнимая его сердцевину, а одновременно нас окружают внешние слои. В воображении напираем всем телом и руками вперед, а потом назад, только дерево сопротивляется. Используем здесь только воображение и почти не двигаемся ("не показываем формы" - бу ло син), также почти не используем силу - тело остается расслабленым. Смысл не в полном расслаблении и покое, а в том, что почти не двигаемся и почти не используем силу. Целью этого является достижение состояния координации ума и тела, а это было бы невозможно, если бы использовался только ум, а тело не использовалось бы.

Конечно, это только очень приблизительное описание этого упражнения, без многих очень важных подробностей. Кроме того, это только самый простой вариант хуньюянь чжуан. Работают также с действием силы в других направлениях, а позже изменяя направления в одном упражнении, и, даже, хоть это может звучать непонятно, с действием силы в разных направлениях одновременно. Поскольку мы стремимся развить силу хуньюань, которую можна определить как "безформенную" силу. Это определяется словами: "син у син" (форма без формы), "и у и" (намерение без намерения). Кроме хуньюань чжуан существует также много других позиций цзицзи чжуан. Некоторые из них - это фуху чжуан (позиция "объезжания тигра"), сянлун чжуан (позиция "взлетающего дракона"), дули чжуан (позиция на одной ноге).

Упражнения цзицзи чжуан имеют много общего с описанными ниже упражнениями в медленном движении ши ли. Эти две группы упражнений отлично друг друга дополняют. Ван Сянчжай говорил: "Ши ли - это растянутые в пространстве упражнения чжан чжуан, чжан чжуан - это укороченные упражнения ши ли". Почему мы используем статические упражнения чжан чжуан, а не ограничиваемся упражнениями в движении? Так вот, практика показывает, что во многих аспектах упражнения чжан чжуан более результативны и позволяют быстрее прогрессировать. В статических позициях относительно просто достичь состояния успокоения и сосредоточения. Поэтому, много медитативных практик происходящих из разных традиций проводят в статических позициях. В ситуации относительно покоя (покой на границе движения), используя соответсвующие формы визуализации, относительно просто достичь состояния "как будто расслаблены, но не расслаблены", "расслабления, а одновременно силы ", а потом тесной связи всех частей тела. Можем сконцентрироваться на сути упражнения, вместо того, чтобы сосредотачиваться на "цветистой" форме.

Упражнения чжан чжуан являются очень эффективным методом развития силы. Здесь речь идет не только о так называемой физической силе, а в большей мере о том, что в традиционных внутренних системах определяется как нэй цзинь - "внутренняя энергия". Тем не менее, эти упражнения оказывают также значительное влияние на укрепление физической конституции адепта. Хоть и подчеркивается значение расслабления, поддерживание определенных позиций требует некоторых усилий. Упражнения чжан чжуан - это не только основа, но и существенный элемент тренировки ицюань на всех уровнях овладения. Постепенно вводятся другие тренировочные методы, но вместе с этим идет постоянное улучшение уровня чжан чжуан. Поэтому, это упражнения наиболее базовые, но и наиболее продвинутые.

Ши ли

Ши ли предназначено для проверки в движении действия этой специфической "силы" или "энергии", которая развивается в основном благодаря упражнениям цзицзи чжуан. В движении мы стараемся сохранить такие же ощущения как и достигнутые в чжан чжуан. Мы ощущаем " силу ", в каждое мгновение мы готовы ее использовать. Сторонний наблюдатель, который видит последователя ицюань, выполняющего ши ли, может подумать, что это тайцзицюань (taijiquan). Здесь тоже используются медленные (даже более медленные), плавные и мягкие движения, " как разматывание нити из шелкового кокона ". Тело должно двигаться как скоординированное целое. Но в отличии от тайцзицюань, в ицюань не существует составленных, кодифицированных форм. Тренировка заключается в многократном повторении одиночных движений. На более высоком этапе изучения разные движения можно соединять произвольным способом (в своего рода импровизированные формы).

Похоже как и в чжан чжуан, здесь ведется поиск силы в расслаблении. Это означает, по сути, не полное расслабление, а почти расслабление - ощущение очень небольшой силы. Чтобы этого достичь, адепт с одной стороны должен оставаться расслабленным, а с другой представлять себе, что его движения встречают некоторое сопротивление (например, что к нашим пальцам прикреплены пружины, другим концом закрепленные, например, за отдаленное дерево и эти пружины мы вначале растягиваем, а потом сжимаем). Но мы не должны напрягаться, чрезмерно использовать силу. " Используем мысль, а не силу ". Чем медленнее мы двигаемся в ши ли, тем лучше, тем более полезными будут для нас эти упражнения. Это можна определить как " поиск покоя в движении ". Двигаемся, и в то же время в каждый момент готовы остановиться или изменить направление движения - " двигайся так, как будто хочешь остановиться, но не останавливаешься ". На более высоком этапе переходят к ментальному " поиску быстроты в медлительности ".

Существует множество разных упражнений шили, которые выполняют в позиции пинбу (стопы расставлены на ширину плеч), динбабу (основная "боевая" позиция) и в движении (в соединении с моца бу - шагами). Самым простым является пин туй ши ли , где, если описывать упрощенно, выполняем движение руками вперед и назад, сжимая и растягивая воображаемые пружины натянутые между нашими пальцами и отдаленным деревом. Кроме силы вперед-назад здесь также присутствует силы вниз-вверх и закрытие-открытие (то есть используем представление себе других пружин, или другие визуализации, которые позволяют ощутить сопротивление). Кроме того, все тело двигается, также встречая сопротивление (например, сжимание-растягивание между коленями). В случае позиции динбабу происходит перенос тяжести тела с нагруженной в основном задней ногой до распределения веса 50 на 50. Ощущаем пружинистые сочленения всех частей тела. Конечно, это не полное описание упражнения. Моя цель - только приблизительно показать читателю, в чем эти упражнения в целом заключаются. Начинающие могут начать только с базового движения рук, постепенно добавляя дополнительные составные движения и включая в движение остальные части тела, по принципу " от части к целому ".

Моца бу

Моца бу - это тренировка шага, выполняемая способом, похожим на ши ли . Можно сказать, что это ши ли для ног. Здесь также наряду с расслаблением, следует одновременно чувствовать некоторое сопротивление, как бы трение (слово моца значит именно трение). Однако, важным является то, что мы должны чувствовать сопротивление на всем теле (впрочем, похоже как и в упражнениях ши ли ). Оно не должно ограничиваться только ногами. Нашей целью является чувствование " силы " в каждой части тела. Как сказал Ван Сянчжай: " пусть не будет части тела, которая бы не была как пружина ". Все тело двигается скоординированно: " когда верх двигается, низ самостоятельно за ним следует, когда низ двигается, верх самостоятельно его ведет ". Так же как и в ши ли движение не должно быть " механическим ". В каждый момент остаемся чуткими, готовыми остановить движение ("как будто наткнулись на препятствие") или измененить направление движения. Внутреннее состояние должно быть таким, как будто мы двигаемся на краю пропасти или по тонкому льду.

Фа ли

Фа ли - это упражнения, которые позволяют развить способность применения силы "взрывным" способом. Эту способность невозможно развить без использования базовых тренировочных методов: чжан чжуан , ши ли , моца бу . Это не значит, что только тренировка базовых методов позволит ее развить. Необходима также специальная тренировка фа ли . Все методы тренировки тесно связаны между собой. Овладевая более продвинутыми формами упражнений, одновременно можем все лучше понимать базовые методы. Ицюань не заключается в многолетнем стоянии в позициях чжан чжуан , чтобы только когда-то в далеком будущем начать учиться рукопашному бою. Тем, что привлекло в ицюань много людей, было в частности то, что ученики Ван Сянчжая за короткое время, около 2-3 лет достигали высокого уровня боевых умений. Хоть начало изучения фа ли требует овладения основами чжан чжуан , ши ли и моца бу , не нужно отодвигать изучение этого метода куда-то в далекое будущее.

Ключем к фа ли является соответствующая координация изменений напряжения и расслабления. Напряжение и расслабление одинаково важны. Поскольку же, большинство людей имеют тенденцию к чрезмерному напряжению, которое делает невозможным развитие полной динамической силы и быстроты, обязательно особенное подчеркивание важности расслабления. Весь акт высвобождения силы на обьект должен быть как можно более коротким (хоть в ицюань используют также силу " отбрасывания ", которая действует на обьект более продолжительное время). Сила в фа ли должна быть " целостной " (чжэн), а не " распыленной " (сань), что значит, что сила всего тела должна использоваться скоординированно и равномерно.

В ицюань особенно подчеркивается значение внутренней активности во время тренировки. Это касается не только базовых методов, как чжан чжуан , или ши ли , но также и фа ли . Использование в тренировке разума, воображения позволяет полнее использовать естественный потенциал, и, также, значительно облегчает развитие умения взрывного высвобождения силы.

Чтобы правильно высвободить силу, ум должен быть в состоянии чуткой, активной готовности, как будто стоим перед грозным противником, готовые действовать, чувствуя, что сила, которую высвобождаем в состоянии разбивать доски и камни. В зависимости от конкретного варианта фа ли используют разные формы визуализации.

Изучение фа ли часто начинают с фансун фали (фа ли в расслаблении). Это, в принципе, вступительное упражнение, в котором особенный упор делают на расслабление, с целью избежать чрезмерной закостенелости. Представляем себе, что хватаем две горсти песка из миски, которая находится на высоте живота (но не сжимаем кулаки) и плавным, круговым движением выбрасываем песок под углом вперед и вверх, после чего продолжаем движение плавно и по кругу опускаем ладони, чтобы схватить следующие горсти песка. Движение рук должно быть скоординированный с движением всего тела, которое должно в соответствующие моменты немного подниматься и опускаться, выпрямляться и нагибаться. Сила должна передаваться всем телом, начиная со стоп, и до макушки головы и кончиков пальцев. В момент высвобождения силы (" выбрасывания песка ") передняя нога " вдавливает " пол. Тренируясь вначале относительно медленно, плавно, постепенно можно развивать способность резкого, " импульсного " использования силы. Начинающие, не должны слишком напрягаться, чтобы не развивать навыки закрепощения, чрезмерного напряжения, вместо умения, которое должно здесь развиваться, и которое можно сравнить со щелчком бича.

Ши шэн

Ши шэн - проверка голоса, касается работы с высвобождением голоса которое поддерживает использование силы. Крик также влияет на психику противника (вызывая страх или сомнения), но это не является основной целью упражнений ши шэн . В момент высвобождения силы дыхание резко " опускается ", " как будто камень падает на дно колодца " - следует короткое, резкое сотрясение мышц внизу живота. В тренировке часто используются два звука: и и йо. Вначале их выговаривают отдельно, позже соединяют вместе. Хоть в начальной фазе изучения выполняется резкий крик, постепенно переходят к упражнениям без звука, достигая такой же эффект поддержки силы как и в упражнениях с громким криком.

Туй шоу

В рукопашном бою часто случаются ситуации, когда наши руки находятся в контакте с руками противника. Для подготовки к такой именно ситуации предназначено использование специфического тренировочного метода, известного как туй шоу (толкающие руки). Люди, которые видели упражнения туй шоу в тайцзицюань (taijiquan) или чи сао в Вин Чунь (особенно школ других направлений чем Ип Мэна) могут иметь некоторое представление, чем является туй шоу в системе ицюань.

Как известно, тренировка ицюань заключается прежде всего в работе с так называемой силой хуньюань ли. Тем же, в принципе, мы занимаемся и во время отработки туй шоу. С этой точки зрения их можно определить как упражнения ши ли выполняемые с партнетром. Во время практики туй шоу мы учимся в частности чувствовать силу противника, ее величину и направление, его слабые и сильные стороны, его способность удерживать равновесие. Все это с целью, чтобы его контролировать, поставить его в неудобное положение, изменяя направление действия его силы, лишая его равновесия, "открывая" простор для атаки.

Некоторые важные принципы практики туй шоу — это в частности:

• Дянь (точка). Означает точку контакта конечностей обоих партнеров. Это точка, в которой мы можем почувствовать силу противника, ее направление, стабилен ли он, или нет, и т.п. В этой точке наша сила действует на противника.
• Чжи ли (указывающая сила). В точке контакта мы должны поддерживать некоторую силу направленную в центральную линию противника.
• Цзе (секция). Эта формулировка касается отдельных частей тела и конечностей. Важным является понимание как сила переходит между "секциями".
• Се мянь (косая поверхность). Принятие силы противника соответствующим способом, позволяет разложить ее на меньшие составные.
• Ганъа ли (Ganga li - сила рычага) и Лосюань де юйнун (Luoxuan de yunyong - использование винтового движения). Позволяют применить большую силу с меньшими затратами.
• Гун фан хэ и (соединение воедино атаки и защиты). Атака неожиданно переходит в защиту, защита оказывается атакой. Часто одно движение является одновременно защитой и атакой).
• Шоу чжун, юн чжун (следить за серединой, использовать середину). Мы стараемся контролировать центральную линию и центр тяжести противника, одновременно не позволяя ему атаковать нашу центральную линию, или лишить равновесия.
• Цюань шэнь чжи фа (метот чувствования всего тела). Туй шоу - это не только "толкание руками". Использоваться должно все тело, действуя скоординированно. Шаги доолжны поддерживать тело и руки.

Несмотря на то, что в туй шоу вводятся некоторые определенные составы движений, в принципе они являются только точкой входа в практику сань туй шоу (свободное туй шоу), где не считается знание набора техник, а только умение использования базовых принципов в нескончаемом количестве ситуаций.

(

)

Сань шоу (ши цзо)

Сань шоу (ши цзо) - это форма тренировки рукопашного боя. Используются все части тела. Для атаки использются не только ладони (кулаки), но также локти, плечи, голова, бедра, колена и стопы. Используются также броски и удушения. Мы не изучаем форм, или сложных "приемов". Нас интересует простая самозащита, без лишних движений и украшательств. Сань шоу тесно связано с туй шоу: " в туй шоу есть сань шоу, в сань шоу есть туй шоу ". Туй шоу, в котором концентрируемся на ситуации, когда наши предплечья находятся в контакте с предплечьями противника (тогда мы можем изменить направление действия его силы, лишить его равновесия или открыть себе пространство для атаки), является введением в сань шоу и дополнением этого метода наработки.

К сань шоу относятся большинство требований, которые были оговорены при описании туй шоу.

Мы изучаем простые, базовые удары, удары ногами, тренируя их не только "в воздух", а также на тренировочных мешках. Упражнения с мешками в ицюань понимают как метод проверки силы, развиваемой тренировкой чжан чжуан, ши ли, фа ли, то есть предназначены для контроля их эффективности.

Огромное значение имеет быстрая, ловкая, не приводящая к потере стабильности работа ног. Поэтому считая точкой входа упражнения моца бу, большое внимание обращают на тренировку быстрых перемещений. Постепенно разные шаги соединяют в одном упражнении в разные комбинации. Также разные удары руками и ногами тренируют в разных, импровизированных комбинациях, в соединении с разнородной работой ног.

Сань шоу (ши цзо) в первом значении относится к реальному рукопашному бою. Конечно, тренировочный спарринг, хоть и должен по определению готовить к реальной ситуации, не является тождественен реальному бою. Обое тренирующихся должны иметь в виду безопасность свою и партнера. Рекомендуется использование защитного снаряжения, особенно на начальном этапе практики сань шоу. Вначале обычно используются ограниченные формы спарринга, например можно атаковать только корпус, или можно использовать только кулаки, или можно использовать только удары ногами, а руками бить нельзя. Постепенно вводится все более возможностей, чтобы сделать спарринг похожим на реальный бой. Тогда тренируют на практике удары локтями, коленями, бедрами, плечами, головой, и т.п.

Практика спарринга является очень важным элементом тренировки. Чтобы достичь высокого уровня в свободном бою, нельзя все же забывать об остальных тренировочных методах ицюань. Несмотря на то, что тренируя только сань шоу можно научиться драться, без использования методов, таких как чжан чжуан, ши ли, моца бу, фа ли и т.п. невозможно достичь действительно высокого уровня.

В ицюань также присутствуют упражнения с оружием. Чаще всего используются упражнения с шестом. Некоторыми дополняющими упражнениями для тренировочных методов являются упражнения на растяжку, искусство принимания ударов, тренировка взгляда, и т.п.

Автор: Анджей Калиш Оригинал статьи на сайте: ]]>http://www.yiquan.com.pl]]>
Перевод с польского: Олег Хома

По материалам ]]>http://www.daos.ru]]>

Искривленная сосна

Особое значение на первом этапе изучения Ицюань имеет правильное положение тела при практике «столбов». Большинство начинающих обычно не умеют удерживать позвоночник прямо и отклоняются верхней его частью назад. Компенсируется такое отклонение повышенным тонусом скелетных мышц и наклоном вперед шеи. Чтобы наглядно продемонстрировать ошибку, можно повернуть ученика в профиль к зеркалу. Полезно также немного утрировать неправильное положение, аккуратно увеличив наклон назад. Периодически хорошо какое-то время постоять у стены, с прижатой к ней спиной. Необходимо помнить при этом о макушечном усилии, ощущении подвешенности за макушку.
Если вы стоите в положении Ченбао Чжуан, то даже на миллиметр поднятые плечи, скоро вам дадут о себе знать. Ваша задача силой своего воображения найти образ, поддерживающий ваши руки. Это могут быть поплавки, находящиеся в подмышечных впадинах, под локтями и под запястьями.
Особенно сложно бывает установить правильное положение таза и, как следствие, поясницы. А ведь от этого зависит связь нижней и верхней половины тела, значит, и силы всего тела. Таз должен быть слегка «подкручен» вперед, но именно слегка. Тогда поясница сохраняет подвижность, расслабленность и силу. Учитель, как скульптор, может помочь вам найти это положение. Но и вы сами должны научиться исследовать свое тело, отслеживая напряженные участки и неестественные позиции.
Колени в базовой позиции Ченбао Чжуан слегка согнуты и расслаблены, как будто вы сидите. Соответственно бедра и мышцы голени не должны быть закрепощены. В дальнейшем, даже находясь в более низких позициях можно научиться стоять не на мышцах, а на натянутых, как тетива лука, сухожилиях. В противном случае мышцы ног очень быстро устают, а колени начинают болеть. Умение контролировать мышечный тонус ног позволит быстро и легко перемещаться в любом направлении.
Стопы находятся параллельно друг другу, примерно, на ширине плеч. Вес тела на них размещен равномерно, но пятки еле касаются земли. В этом случае позиция сохраняет упругость.
Это описание физической позы или формы носит приблизительный характер, поскольку необходимо учитывать индивидуальные особенности. И конечно, необходимо, чтобы вас, хотя бы на первых этапах, подправлял опытный инструктор. В дальнейшем вы привыкаете принимать правильное положение тела, когда вы находитесь за рулем или читаете книгу.
Необходимо помнить, что положение вашего тела выражает вашу суть. Делать что-то – значит проявлять свою природу. Но не надо пытаться достичь безукоризненной позиции, чрезмерно напрягаясь. В этом случае сознание начинает блуждать где-то в стороне. Когда вы не пытаетесь достичь чего бы то ни было, ваше собственное тело и сознание пребывают прямо здесь. Мы устремлены, но никуда не стремимся! Прямота, с которой вы родились, прямо здесь, внутри вас!
 
Не спрашивай,
Почему сосна перед моим домом
Искривлена и сучковата.
Прямота,
С которой она родилась,
Прямо здесь, внутри нее.
 
Сосеки

Методы ицюань

Чжан Чжуан - (чжан - стоять, чжуан - вкопанный в землю столб) важнейшее базовое тренировочное упражнение в Ицюань. Со стороны, может показаться, что человек, выполняющий это медитативное упражнение полностью неподвижен. На самом деле именно так проявляется намерение к движению. В Чжан Чжуан мы просто стоим в очень «точной» позиции. Но при этом мы активно задействуем в нашем теле намерение и волю к движению с помощью воображения. Это равномерное движение мы чувствуем, но оно не заметно для глаз. И оно уже реальное, а не воображаемое. Мы, как бы, балансируем на грани покоя и движения и при этом очень точно контролируем воображением наши движения, направляя их во всех шести направлениях (вперед, назад, вверх, вниз, влево, вправо).
Когда вы задействуете «И-воображение», вы можете представить, например, что стоите в море, противодействуя всем телом, накатывающим на вас волнам. Если волна толкает вас в спину, то вы мысленно прикладываете усилия назад, чтобы устоять. Если волна толкает вас спереди, то вы проявляете силу вперед. И так далее.
Время от времени необходимо приостанавливаться, чтобы снять накопившееся в мышцах напряжение и расслабить концентрацию внимания. «И» направляет движение, в то время как тело остается спокойным и неподвижным.

В Чжан Чжуан вы должны научиться использовать «И» для движения вашего тела, направлять силу во всех шести направлениях, ощущать цельность своего тела. Ваша сила намерения растет, и вы учитесь сознательно расслабляться. Это основные требования к этому тренировочному методу.

Баланс силы и расслабления очень важен в Ицюань. Баланс означает расслабление без слабости и силу без напряжения.

Ченбао Чжуан (обхватывать шар )

Тибао Чжуан (поддерживать шар снизу)

Хуньюань Чжуан ( универсальный боевой столб)

Существуют две группы Чжан Чжуан:
цзяньшэнь чжуан ("оздоровительный столбы")
цзицзи чжуан ("боевые столбы")

Между этими двумя группами существуют определенные отличия. В оздоровительных столбах больше внимания уделяется комфортным состояниям удобства, расслабления и покоя. Тогда как «боевые столбы» являются уже продвинутой формой тренировок, более интенсивно развивающими силу. Здесь речь идет не только о так называемой физической силе, а в большей мере о том, что в традиционных внутренних системах определяется как Нэй цзинь - "внутренняя энергия".

Кроме баланса силы и расслабления, важно развивать силу всего тела. Взращивание такой силы играет очень большое значение в Ицюань.
«Двигаться и не двигаться»
«Если движется хоть одна точка, то должно двигаться все тело, если хоть одна точка неподвижна, то и все тело должно оставаться в покое»
«Пусть не будет ни одной части тела, которая не была бы как пружина»

Это важнейшие концепции для обладания специфической силой И-цюань.

«Столбовая работа» сама по себе кажется несложным методом тренировки, но трудно переоценить значение этого первого этапа для подготовки, как к свободному бою, так и для укрепления здоровья и улучшения способностей ума. Оздоровительный эффект от Чжан Чжуан широко используется в китайской медицине. Методы лечения также отличает простота и естественность. Здесь чаще пользуются столбами в положении сидя и лежа. Если вы устали, то также можете воспользоваться облегченными вариантами столбовой практики.
Постоянство и постепенность в «столбовой тренировке» день ото дня укрепляют вас, наращивая внутреннюю силу Ней цзинь все больше и больше.

Шили

Шили предназначено для проверки в движении действия специфической внутренней силы Ней цзинь, которая развивается, в основном, благодаря упражнениям в «боевых столбах». Основное внимание обращается на руки. Можно сказать, что Шили это расширенные в пространстве и во времени «столбы».

Есть разные виды Шили. Каждое фокусируется на разных направлениях. Основные направления: вверх/вниз, влево/вправо, вперед/назад. И хотя каждый раз выделяется одно основное направление, оно обязательно сочетается с дополнительными направлениями, с целью развития силы во всех шести направлениях.

Шили учит расширять силу во всех направлениях, создавать силу, оставаясь гибким. Кроме того, упражнение развивает понимание противоположности сил и возможность использования сил в любых направлениях в любое время.

Движение должно осуществляться объединенной силой всего тела с минимальным напряжением. Мы ощущаем цельную и бесформенную силу в своем медленном движении и в каждое мгновение готовы ее использовать. Скорость исполнения Шили тоже может меняться.

Пинтуй Шили (толкать-притягивать вперёд-назад)

Бошуй Шили (толкать воду вверх-вниз)

Кайхэ Шили (толкать воду внутрь-наружу)

Все Шили выполняются в позиции Пинбу и Динбабу

Цзоубу: Моцабу (шаг трения)

базовые перемещения приставным шагом в 4-х направлениях

Моцабу

Моца бу – шаг трения, Это Ши ли для ног. Если Ши ли фокусируется на руках и кистях, Моца бу фокусируется на ногах. Здесь тоже используется «И» для развития наших движений, воли, силы и контроля.

Постепенно, от медленных и осознанных перемещений переходят к умению быстро и легко двигаться в любом направлении без потери баланса.

Фали

Фали – расслабляющая/отпускающая сила – следующий шаг в тренировках. Фали учит отпускать силу. Эта сила напоминает освобожденную силу при разрыве туго натянутой пружины или отпускание тетивы лука. С начала силу учат выпускать через ладони, а затем через любую часть вашего тела. Эта сила также зовется Баофали – взрывная сила о всего тела, способная проявляться в любых направлениях и любыми частями нашего тела.

Этот метод также использует принцип Цзинь и Сун (внутренней силы и расслабления). Особое внимание на начальных этапах осваивания этой техники обращается на умение расслабляться при отпускании силы.

Обычно вы расходуете много силы, оставаясь чрезмерно собранными. И эта сила может остаться у вашего соперника, который может использовать вашу же силу в своих целях. Но с другой стороны, если вы слишком расслабитесь, то ваш соперник может просто сломать вашу атаку.

Чжи Цюань (прямой удар)

Туйшоу

Туй шоу – толкающие руки – парное упражнение. Это упражнение также широко используется в Тайцзицюань. В Туй шоу партнеры со скрещенными руками пытаются лишить баланса друг друга, находя «дыры», слабые точки для разрушения защиты и своей атаки.

В Туйшоу вы учитесь использовать силу во взаимодействии с вашим партнером на месте и в движении, не теряя баланс. Упражнение фокусирует внимание на умении слушать силу вашего соперника через точку контакта, чтобы использовать, перенаправить или сломать ее.
Для выведения соперника из равновесия в Туйшоу учатся контролю над действиями соперника, умению разрушать его позицию, сохраняя свою хорошую атакующую позицию.

Дань Туйшоу (одиночные толкающие руки)

Саньшоу

Саньшоу – свободный бой. К свободному бою подходят постепенно, через учебные поединки. Все принципы Чжан Чжуан, Шили, Моцабу, Фали, Туйшоу должны быть объединены в свободном поединке.
Для полноценной подготовки к свободному бою используются дополнительные тренировочные методы: отрабатывание ударов на мешке и боксерских «лапах», тактическая подготовка, искусство принимания ударов, тренировка взгляда и.т.д.

В системе обучения Ицюань присутствует также работа с оружием. Чаще всего используются шест. В тренировках с оружием используются те же принципы, что и без оружия.
 

Дополнительные требования: Общеразвивающие упражнения: Фансунфа – упражнения на расслабление (махи и вращения руками)
Основы понимания Фансун (особый вид расслабления), Мо Цзир (усилие прикосновения), Маодунь (противоречие в усилии)
Примечания: на 1-й уровень и далее все Шили выполняются на месте и с разученными перемещениями

Начинающим практиковать Ицюань

Человек, впервые сталкивающийся с Ицюань, «столбовой практикой» и Цигун, попадает в неизведанный мир. С одной стороны тайны всегда привлекают, с другой стороны возникает трудность с новыми понятиями и другой системой координат. Появляется естественное желание опробовать все на себе. И здесь начинающие наступают на одни и те же грабли. Надеюсь, что настоящая статья поможет избежать некоторых ошибок в самостоятельной практике на начальном этапе.

Базовый столб – Ченбао Чжуан (Рицудзен).

«Грабли» на которые наступают начинающие.

«Грабли» № 1

При стоянии в столбе очень быстро «забиваются» плечи. На эти «грабли» наступают почти все начинающие. Причем хорошо развитые плечи обычно усугубляют чувство тяжести.

На ранних этапах своей практики я пытался терпеть до дрожи в руках. Упражнение превращалось в пытку, которую под разными предлогами хотелось избежать.

«Секрет» правильного исполнения прост. Надо не держать руки перед собой, а представить, что руки и опираются на шар, плавающий на воде. Если воображение пока не готово принять на себя всю тяжесть ваших страданий, попробуйте слегка напрячь подмышечные впадины. Сделайте это с ощущением, как будто стараетесь осторожно сжать шар и слегка утопить его в воде. Ваше внимание переключится на направление противоположное «держанию» рук и станет значительно легче. Не занимайтесь до умопомрачения, делайте это упражнение «в охотку». Лучше чаще, чем длительно.

Через какое-то время вы почувствуете, что руки стали «легкими» не только в столбе, но и в боевой стойке при затяжном спарринге. А скорость удара соответственно возросла.

«Грабли» № 2

Часто при долгом стоянии затекают и немеют стопы. На самом деле столб не означает полную неподвижность. Вес тела смещается вперед и назад в соотношении примерно 6/4. Это «раскачивание» совершается очень медленно, почти незаметно и всем телом. При движении вперед стопы, как бы, вкручиваются вовнутрь в направлении больших пальцев ног. При движении назад стопы раскручиваются во внешнем направлении. Соответственно сначала очень легко напрягается внутренние части бедер, голеней и стоп, а затем внешние.

Очень важно мысленно преодолевать сопротивление, допустим, набегающей волны поочередно то спереди, то сзади. И еще, при движении назад макушка тянется вверх (макушечное усилие).

«Грабли» № 3

Один из наиболее часто задаваемых вопросов – сколько заниматься по времени. Универсального ответа для всех не существует. Тем не менее, чтобы дисциплинировать себя вы можете начать свою практику, допустим, с 5-ти минут. Каждый день (каждую неделю) прибавляйте по одной минуте. Чтобы не отвлекаться на часы, можно использовать таймер. Не стремитесь к рекордам. Большинство мастеров говорят о 30-40 минутах непрерывной столбовой практики. Главное – качество исполнения.

Не надо забывать о том, что существуют еще и другие столбы (например – боевые), а также разделы, системно связанные с базовым столбом. Это все равно, что в карате выучить только стойки.

Желательно заниматься ежедневно или два раза в день. Но не делайте трагедию из-за пропусков. Занимайтесь с удовольствием и поймаете кайф!

Грабли № 4

Очень важный и тонкий вопрос – положение поясницы во время стояния столбом. Те, кто читал труды Роямы, помнят, сколько проблем со здоровьем вызвало неправильное положение этой части тела при упражнении Рицудзен. А ведь речь шла о нескольких сантиметрах выпячивания таза назад. В связи с этим не стоит впадать в другую крайность и пытаться сильно подкручивать таз вперед. «Грабли» любят крайности. Такое положение характерно для неправильного исполнения Сантин-но-ката. При этом поясница теряет свою подвижность, что влияет на способность быстро перемещаться и наносить удары в разных направлениях и под разными углами. Поэтому таз должен занять среднее положение, естественное.

Трудность в обучении состоит как раз в том, что для некоторых «естественным» положением является одна из крайностей. Поэтому важен индивидуальный подход.

При неправильном положении поясницы невозможно работать с нижним даньтянем или танденом. Попросту говоря, не собрав мышцы живота, не применишь силу всего тела.

Таким образом, проработка в столбе «пояса силы» (связующего звена нижней и верхней части тела) - ключ для дальнейшего практического применения в боевых искусствах.

продолжение следует...

Столбовая наработка в синъицюань

Ди Гоюн- Синъицюань. Столбовая наработка» в синъицюань

«Столбовая наработка» – основа ушу, поговорка кулачного искусства гласит:«Хочешь изучать кулак – вначале стой столбом». В синъицюань столбовой наработке уделяют огромное внимание, существует высказывание мастеров синъицюань: «Хочешь изучить синъицюань – сначала стой три года столбом».

Терминология (английский и китайский)

平步：撑抱桩 Cheng Bao Zhuang Holding by Embracing Pillar -Even Stance	平步：扶按桩 Fu An Zhuang Pressing and Lifting Pillar - Even Stance	平步：提抱桩 Ti Bao Zhuang Holding by Lifting Pillar - Even Stance
平步：提插桩 Ti Cha Zhuang Lifting Piercing Pillar - Even Stance	休息桩（正面） Xiu Xi Zhuang Relaxing Pillar - Even Stance	休息桩（背面） Xiu Xi Zhuang Relaxing Pillar - Even Stance
平步：俯抱桩 Fu Bao Zhuang Covering and Holding Pillar - Even Stance	推托桩 - Tui Tuo Zhuang Pushing and Supporting Pillar - Even Stance	浑元桩（丁八步） Hun Yuan Zhuang Primal Void Pillar
丁八步：勾挂桩 Gou Gua Zhuang Hanging Hook Pillar	丁八步：撑托桩 Zhang Tuo Zhuang Pushing up Supporting Pillar	丁八步：鸟难飞桩法 Nian Nan Fei Holding the Bird Pillar
技击，丁八步：扶按桩． Fu An Zhuang Pressing and Lifting Pillar	技击：独立桩 Du Li Zhuang Single Stance Pillar	降龙桩 Jiang Long Zhuang Descending Dragon Pillar
勾掛试力（向上提起） Gou Gua Shi Li Hanging Hook Shi Li	.勾掛试力（推出） Gou Gua Shi Li Hanging Hook Shi Li	分掛试力（分掛）Fen Gua Shi Li Open Hook Shi Li
分掛试力（推出） Fen Gua Shi Li Open Hook Shi Li	扶按试力（上提） Fu An Shi Li Pressing Lifting Shi Li	扶按试力（下按） Fu An Shi Li Pressing Lifting Shi Li
开合试力（外分） Kai He Shi Li Opening Closing Shi Li	开合试力（内合向上） Kai He Shi Li Opening Closing Shi Li	技击：旋法试力（左侧旋转） Xuan Fa Rotating Force Shi Li
技击：旋法试力（右侧旋转）Xuan Fa Rotating Force Shi Li	技击：旋法试力（推出动作） Xuan Fa Rotating Force Shi Li	技击：劈法试力 Pi Fa Shi Li Chopping Force Shi Li
掌法（后手） Zhang Fa Shi Li Palm Force Shi Li	技击：掌法试力 Zhang Fa Shi Li Palm Force Shi Li	技击：侧劈试力 Ce Pi Shi Li Sideays Chopping Force Shi Li
发力 Fa Li Releasing Force	不直的直拳（后手拳）Bu Zhi De Zhi Quan Not Straight - Straight Punch	不直的直拳（前拳）Bu Zhi De Zhi Quan Not Straight - Straight Punch
技击：钻拳 Zuan Quan Drilling Punch	.栽拳（后手）Zai Quan Planting Punch	技击：栽拳Zai Quan Planting Punch
技击：横向栽拳 Heng Xiang Zai Quan Cross Punch	技击：横向栽拳 eng Xiang Zai Quan Cross Punch	磨擦步（姿势） Mo Ca Bu Friction Step
磨擦步（上步） o Ca Bu Friction Step	磨擦步（向前落步） o Ca Bu Friction Step	磨擦步（落步） o Ca Bu Friction Step
撑抱桩heng Bao Zhuang Holding by Embracing Pillar -Even Stance	扶按桩 Fu An Zhuang Pressing and Lifting Pillar - Even Stance	提抱桩 Ti Bao Zhuang Holding by Lifting Pillar - Even Stance
俯抱桩 俯抱桩 Fu Bao Zhuang Covering and Holding Pillar - Even Stance	推托桩 Tui Tuo Zhuang Pressing and Supporting Pillar	浑元桩 Hun Yuan Zhuang Primal Void Pillar
勾挂桩 Gou Gua Zhuang Hanging Hook Pillar	撑托桩 Zhang Tuo Zhuang Pushing up Supporting Pillar	独立桩 Du Li Zhuang Single Stance Pillar
降龙桩 Jiang Long Zhuang Descending Dragon Pillar	大式桩 Da Shi Zhuang Big Stance	分掛试力 Fen Gua Shi Li Dividing Hook Shi Li
发力 Fa Li Releasing Force	劈法试力 Pi Fa Shi Li Chopping Force Shi Li	掌法试力 Zhang Fa Shi Li Palm Force Shi Li
侧劈试力 Ce Pi Shi Li Sidewards Chopping Shi Li	不直的直拳 Bu Zhi De Zhi Quan Not Straight -Straight Punch	钻拳 Zuan Quan Drilling Punch
栽拳 Zai Quan Planting Punch	横向栽拳 Heng Xiang Zai Quan Cross Punch	点脚 Dian Jiao Straight Kick - Point to the Feet
蹬踏脚 Deng Ta Jiao Stomping Kick	横跺脚 Heng Duo Jiao Side Kick	磨擦步 Mo Ca Bu Friction Step
磨擦步 Mo Ca Bu Friction Step

источник ]]>http://www.yiquan-zywg.com/inc/pic/picshow.php?lng=en&pic=bai/pic1.inc]]>