Анатолий! Форма не важна, но имеет место быть. Кто видит отличия, тот их видит. Кто не видит, тот и не увидит. Раз уж Вы не видите, но хотите почувствовать разницу, приезжайте ко мне, я Вас поставлю и Вы сами ощутите эту разницу...)) На фото с Вашими столбами я эту разницу вижу, также вижу разницу на фото с Яо. Ну подругому мы стоим...по другому стоят у Цуя...
Работа в столбе у нас состоит в том, чтобы сохранять эту позицию в течении длительного времени. А как это делать - это уже другой вопрос...
Прошу прощения, если пропустил какие то Ваши вопросы...Если они по прежнему важны для Вас, то прошу задать их снова...
 
 

Здравствуйте,Андрей.По поводу введения поясов -это привлечение ребят лет эдак до 25,когда хочется отличия от других и своеобразного самоутверждения.Взрослому состоявшемуся человеку(прошу прощения за некоторую грубость) совершенно все равно какого цвета резинка в его трусах-важны сами трусы.В остальном я с вами полностью согласен.
Я далеко не мастер,и не занимаюсь у какого нибудь знаменитого учителя. Я практикую сам и ни сколько об этом не жалею.Простите -солгал. Конечно хотелось бы получать знания из первоисточника , но каждый получает то, чего он достоин, и поэтому не жалуюсь в течении 2,5 лет. И на мой взгляд просто прекрасно, что существуют различия.Выигрывают все кто тихо сопит в две дырочки пытаясь найти свой путь в Ицюань,те кто ищет подходящее именно ему положение рук, ног, стоп и т.д.Опять же прекрасно , что стало больше доступной и главное не искаженной информации,за что спасибо Вам Андрей,и Анатолию,да и всем тем кто честно пытается развивать Ицюань,и помогает развиваться многим.

Здравствуйте, Анатолий.
Хочу вам возразить по поводу того, что во время свободного боя будет вылезать Кекушинкай. Разве это плохо? Ицюань это благодатная почва на основе которой может расцвести любое боевое искусство.Я не говорю , что Ицюань своеобразный аппендикс, нечто побочное, наоборот.Ицюань- это основа основ.
Ван Сянжай прошёл великолепную школу син и цюань, и на основе Ицюань его техника расцвела, может быть несколько изменившись в техничечком исполнении, но все таки это техника син и цюань.
Саваи советовал Х.Рояме, что бы он не бросал занятия Кекушинкай, потому что благодаря Ицюань его изученная техника заиграет другими более яркими красками.
И на мой взгляд занимайся та хоть Крав мага или Муай тай наполни свою технику , свои движения внутренним смыслом Ицюань и ты на правильной дорожке, ты растешь. 

Доброе утро, Rosi! Пояс - это не главное. К  тому же всегда есть выбор - сдавать на него или не сдавать, носить его или не носить. К поясу должно быть отношение и понимание, зачем он нужен. Вы упомянаете имя Роямы Хацуо..Как думаете, зачем ему, зрелому и состоявшемуся человеку одевать доги и обвязывать сверху черным поясом?

На счет черного пояса Вы почти угадали, Анатолий! Действительно, черный пояс по Ицюань я одену только с благославления Цуя. У Цуя также есть три уровня: начальный, средний и высший с соответствующими документами. Так вот черный пояс я одену никак не раньше того самого момента, когда достолблюсь до высшего уровня...это же самое я озвучил в нашем Центре. Когда Цуй скажет - да, ты имеешь высокий уровень, вот тогда и одену...
Дело в том, что у Цуя нет поясов...и у меня нет даже документа о начальном уровне...Но я не переживаю на счет этого...главное - это практика, все остальное - вторично..Однако я немного опережаю события и уже сейчас начинаю делать то, что должен был только планировать делать лет так через 5...Есть намернение, мысль, И - я ее, их проявляю, воплощаю в жизнь так сказать...Я ничего не меняю в плане Ицюань, я преподаю так, как учат меня и преподаю то, что знаю на данный момент сам...И аттестовать я могу конечно же только до своего уровня...Наш Центр "молодой", но начало положено и процесс идет...Однако все таки знаю, что я действую верно...Ицюань в России от этого не станет  хуже...Так сказать - время покажет...Какая проблема  в том, что в нашем центре будут пояса, форма, символы и знаки? Кому какое дело? Я просто вижу эффективность такого подхода к практике и поэтому я ввел это...Все выпады и фектования на этот счет со стороны никак не повлияют на это...Мы будем практиковать Ицюань, мы будем одевать форму, я буду аттестовывать на пояса и мы будем идти таким Путем...Однако это не важное и не первостепенное...как говорят у нас в....Ицюань: Встречают по одежке, а провожают по внутреннему содержанию...
Или кто то сомневается в искренности моих намерений? Или кто то считает, что мною движут стремление к деньгам и славе? Или кто то считает, что я не могу аттестовывать на пояса? Скажите открыто, в чем проблема лично для Вас в этом?