Skip to Content

ЦЕЛЬ САЙТА

1. Развитие Ицюань в России и странах СНГ

2. Методическая помощь в изучении Ицюань, сотрудничество и обмен опытом

3. Проведение семинаров, как оздоровительной направленности, так и с профессиональными спортсменами, стремящимися улучшить свои показатели

Дополнительные возможности на нашем сайте!

Семинар мастера Яо Ченжуна в Москве 17-20 мая 2013 г.

 17 мая (пятница)
Клуб боевых искусств «Тенгу»
(Попов проезд. дом 1)
]]>http://www.tenguclub.ru/kontakts/]]>

18.00-22.00 (с небольшим перерывом). Основной семинар: «Базовая техника и углублённая практика» (30 человек)

18 мая (суббота)
Клуб боевых искусств «Тенгу»

11.00-18.00 (с часовым перерывом). Продолжение основного семинара: «Повторение базы, Туйшоу, упражнения подводящие к Саньшоу» (30 человек)

19 мая (воскресенье)
Fightclub495 (MAD MAX FIGHT LABORATORY)
пр. Берёзовой рощи, 12
]]>http://fightclub495.ru/contacts]]>

11.00-18.00 (с часовым перерывом). Обзорный семинар: «Ицюань. Нестандартные методы подготовки к поединку» (50 человек)

Стоимость участия:
Три дня семинаров – 7500 рублей
Два дня 17-18 мая – 6500 рублей
Один день 19 мая – 1500 рублей

20 мая (понедельник)
Московский центр Ицюань
ул. Вавилова, д. 97
]]>http://yi-quan.ru/center/25-contacts.html]]>

16.00-19.00 Мастер-класс «Оздоровительные ресурсы Ицюань» (30 человек)
Стоимость участия: 1500 рублей

Дополнительная информация:
1. В связи с тем, что на семинарах примут участие как новички так и уже практикующие по ходу занятий планируется разбивка на две подгруппы.
2. На семинаре будет организована профессиональная видео-съёмка с последующим выпуском учебного фильма. В связи с этим остальные видео-съёмки запрещены.

Внимание!
Количество мест на семинарах ограничено. Заявки на участие необходимо подать до 30 апреля 2013 г.
polarbudo@mail.ru
8-921-724-0286
Анатолий Криводедов
www.yiquan.org.ru

Методы ицюань

Чжан Чжуан методы ицюань

Чжан Чжуан - (чжан - стоять, чжуан - вкопанный в землю столб) важнейшее базовое тренировочное упражнение в Ицюань. Со стороны, может показаться, что человек, выполняющий это медитативное упражнение полностью неподвижен. На самом деле именно так проявляется намерение к движению. В Чжан Чжуан мы просто стоим в очень «точной» позиции. Но при этом мы активно задействуем в нашем теле намерение и волю к движению с помощью воображения. Это равномерное движение мы чувствуем, но оно не заметно для глаз. И оно уже реальное, а не воображаемое. Мы, как бы, балансируем на грани покоя и движения и при этом очень точно контролируем воображением наши движения, направляя их во всех шести направлениях (вперед, назад, вверх, вниз, влево, вправо).
Когда вы задействуете «И-воображение», вы можете представить, например, что стоите в море, противодействуя всем телом, накатывающим на вас волнам. Если волна толкает вас в спину, то вы мысленно прикладываете усилия назад, чтобы устоять. Если волна толкает вас спереди, то вы проявляете силу вперед. И так далее.
Время от времени необходимо приостанавливаться, чтобы снять накопившееся в мышцах напряжение и расслабить концентрацию внимания. «И» направляет движение, в то время как тело остается спокойным и неподвижным.

В Чжан Чжуан вы должны научиться использовать «И» для движения вашего тела, направлять силу во всех шести направлениях, ощущать цельность своего тела. Ваша сила намерения растет, и вы учитесь сознательно расслабляться. Это основные требования к этому тренировочному методу.

Баланс силы и расслабления очень важен в Ицюань. Баланс означает расслабление без слабости и силу без напряжения.

Краткий отчёт по семинарам мастера Яо Ченжун в Москве 1-й день. Клуб боевых искусств Тэнгу.

 Часть 1 Перед семинаром

До последнего момента не знал сколько всё же будет участников. Я был уверен в своих постоянных московских учениках и ещё нескольких учениках, разбросанных по просторам России (Мурманск, Пенза, Казань, Новороссийск). В итоге получилось даже чуть больше людей, чем планировалось – 36. Появилось изрядное количество новичков из Москвы, Липецка, Калуги и других городов. Пришёл даже один этнический китаец, живущий между Москвой и Пекином.

ДЕНЬ ТВОЕЙ ПОБЕДЫ - 2

Стажировка в Пекине. Ноябрь 2012 года Из архива бесед.

Вопрос по выстраиванию тренировочного процесса.
Прежде всего при первом соприкосновении с Ицюань необходимо прояснить для себя следующие вещи. Есть ли желание получить общее представление о стиле, либо есть намерение получить систематические знания.
Второе нужно понять будешь ли ты один заниматься или в составе группы.
Далее нужно понять чего ты хочешь достичь посредством практики Ицюань.
Одно дело когда ты хочешь получать знания для себя и другое если ты планируешь учить других стилю, передавать то, что ты узнал. Соответственно при передаче знаний нужно учитывать эти обстоятельства.
Что ещё очень важно определить для себя. Очень многие до знакомства с Ицюань уже занимались другими видами боевых искусств. Необходимо учитывать потребность глубины. Либо ты уделяешь внимание внешним формам, либо ты уделяешь внимание глубокому содержанию. Это очень важно.
Если обратить своё внимание на внешнюю форму, то ты будешь очень быстро повышать свой уровень. Но есть определённый порог, после которого наступают трудности и дальше продвигаться уже очень трудно. Если подход будет не только с точки зрения внешней формы, но и с точки зрения внутреннего содержания, то только тогда можно заложить основу для длительного продвижения вперёд.
Как это осуществлять на практике. Когда ты тренируешься в первую очередь надо обращать внимание на форму того что ты делаешь. Но при этом обязательно нужно начинать отслеживать внутреннее содержание этой формы. Внешней форме необходимо уделять 30-40 процентов своего внимания. Соответственно внутреннему наполнению уделяется 60-70 процентов внимания.
О соотношении методов тренировки.
Если тренируешься сам, то практика столбов должна занимать примерно 50 процентов времени. Остальные методы: Шили, Моцабу, Фали – занимают остальные 50 процентов времени.

Михаил Рязанов. Знакомство с Ицюань.

 С большим удовольствием пообщался на своём семинара по Ицюань в Москве (ноябрь 2013 г.) с Михаилом Рязановым. Сразу было видно, что человек очень глубоко копает в своей теме БИ и при этом открыт к новому. Сначала мы с ним переписывались на Фэйсбуке, а затем получилось встретиться в Москве. Михаил очень вдумчиво подошёл к практическом знакомству с Ицюань, почувствовав свой личный потенциал развития в этом направлении. Думаю, что наше сотрудничество принесёт обоюдную пользу! Вот его небольшой отзыв после семинара и отдельного индивидуального занятия.

«Это был как раз такой случай, подтверждающий истинность поговорки о том, что «карта никогда не равняется изображённой на ней местности»... То, что видимо коренным образом отличается от того, что остаётся скрытым. Это я про моё знакомство с Ицюань...

Начну не с начала, а со своих ощущений. Прежде всего сохранять правильность положения в столбе достаточно трудно, хотя со стороны может показаться, что никакой работы вообще не происходит. Но эти трудности по сравнению со следующим этапом мелкие семечки... Когда появилась динамика, стало ещё сложнее. Можно было, конечно, выполнять практику формально, но ведь я пришёл учиться... Так что буду совершенно честен, мне было нелегко. Нелегко сохранять одновременно концентрацию, определённую расслабленность и тотальную внимательность и контроль в движениях. С удивлением обнаружил, что выступил пот, хотя я продолжал оставаться на месте поддерживая столб.

Интервью Криводедова А.В. в Китае.

Рэй - Клуб - Выпуск 31

Встреча на телеканале "Боец".

Не пропустите. Меня пригласили на телеканал "Боец" в программу "Рэй клуб". Тема программы: "Боевое искусство Тайкикен и его практическое применение". Прямой эфир 10 апреля в 21 час.
С ведущим программы Николаем Коровиным мы уже встречались в его зале. Это была дружеская встреча для ведущих мастеров карате, знакомящая с основами Ицюань.
]]>http://yiquan.org.ru/yiquan/node/477]]>
]]>http://yiquan.org.ru/yiquan/node/475]]>
Надеюсь, что программа получится интересной.

ПЕРЕМЕЩЕНИЯ В ИЦЮАНЬ - МОЦАБУ.

УДАРЫ НОГАМИ В ИЦЮАНЬ-ЧАСТЬ 1.

СЕМИНАР ЯО ЧЕНЖУНА В МОСКВЕ 16-20 мая 2013 г.

Анджей Калиш «И цюань, тайки-кэн и ... кёкусин каратэ».

 Читатели журнала "Мир нэйцзя" уже неоднократно имели возможность прочитать об искусстве и цюань. На этот раз я хотел бы уделить немного внимания японскому направлению и цюань, изветному под названием тайки-кэн.
Во время японской окупации Ван Сянчжай (1885-1963) был одним из лучших мастеров боевых искусств в Китае. Много японцев, убедившись на собственном опыте в способностях Вана, хотели стать его учениками. Но он всегда решительно отказывал. И сделал только одно исключение.

Анджей Калиш История Ицюань (Дачэнцюань).

Ван Сянчжай - основатель ицюань (дачэнцюань).
Ван Сянчжай (1885-1963), известный также под именами Нибао, Чжэнхэ, Юйсэн (Космический монах), был одним из самых выдающихся учеников прославленого мастера внутреннего стиля синъицюань (xingyiquan), Го Юньшэня. Считается, что только Вану, который стал учеником Го, когда тот был уже в преклонном возрасте, он передал все секреты упражнений чжан чжуан. Позже они стали одним из наиболее характерных элементов ицюань.
В 1907 году Ван покинул дом и вступил в армию. Сначала он был помощником на кухне. Только когда один из офицеров узнал о том, что Ван владеет необычным мастерством, тот стал инструктором боевых искусств. В 1913 году он прославился победой над Ли Жуйдуном, создателем стиля Ли тайцзицюань, инструктором рукопашного боя президентской гвардии. В том же году, он стал главой Секции рукопашного боя сухопутных войск. На должности инструкторов отдела он взял таких известных мастеров в мире синъи/багуа как Сунь Лутан (мастер синъицюань и багуачжан, создатель стиля Сунь тайцзицюань), Шан Юньсян (создатель стиля Шан синъицюань), Лю Вэньхуа (сын Лю Циланя, который вместе с Го Юньшэнем был учеником Ли Лонэна).
В 1915 году Ван победил мастера стиля богомола - Чжоу Цзыяна, который стал после этого учеником Вана.

Сын лаоши Яо Ченжуна - Яо Юэй на семинаре в Германии.

RSS-материал

Популярное содержимое

За сегодня:


За всё время:



Theme by Dr. Radut.