Встал как обычно в 6.30 и в ресторанчик обрабатывать опыт прошедших тренировок. Чуть позже заказал европейский завтрак, а джентльмены должны его иметь хотя бы иногда, чтобы сохранить более менее приличный разрез глаз. Александр так и не встал. Проспал. Даже зов желудке не вытащил бедолагу из под тёплого одеяла. Свою норму 15 часов сна он выполняет неукоснительно. А как ещё взрастить сухожилия намерения?
9.30 Ченбао Чжуан. Позволю себе в качестве повторения матери-учения провести осевую линию.
1. Дух сосредоточен (без напряжения). Отсутствуют посторонние мысли.
2. Тело и внутренние органы расслаблены, но не вялые.
3. Дыхание естественное, свободное. Такое допустим, как мы читали бы книгу и не думали о каком-то особом способе дыхания.
Далее мы активизируем своё сознание (намерение) для установления упругих связей между различными частями тела и для ощущения внешних сил которые взаимодействуют с нашим телом. На каком-то этапе ощущения внутренних связей и внешних сил сливаются. Из сил в разных направлениях мы собираем целостную силу всего тела. Постепенно это приводит к состоянию, когда эта сила мгновенно приходит туда где появилась мысль.
Вот собственно основная идея практики столбов: синхронизация ума и тела. Причём делаем мы это при минимуме отвлекающих факторов, связанных со сложно-координированным движением. Нам следует лишь просто сохранять правильную позицию и следить за отсутствием напряжения в теле и уме, дуальность которых тоже в процессе практики растворяется в Дао.
Далее мы переходим к Фуань Чжуан и действуем в том же духе. Следует также обратить внимание на Маодунь – силу, сотканную из противоречий. В любой момент времени мы должны быть готовы изменить приложение силы. Также мы постоянно чередуем в своём теле концентрацию и расслабление. Все эти изменения дают «живой столб», а не закрепощённое стояние в заданной позе.





