Один из интереснейших столбов, развивающим чувство равновесия. В нём заложены возможности топчущего удара стопой, а также особенности одного из видов перемещений. Также хорошо можно прочувствовать работу поясницы. Положение рук может быть различным. Микродвижения гораздо меньше, чем в представленном эпизоде, но в методических целях полезно прочувствовать суть столба в натяжении пружин. Опорная нога должна быть слегка согнутой. Старайтесь не отклоняться верхней частью корпуса назад. Остальные нюансы лучше поправлять вживую.
Вот это реальная тема для тех кто любит позиции пониже. Так, чтобы поджилки затряслись. Внизу, сдавленный между ногами и руками свирепый тигр, норовящий вырваться на оперативный простор. Он хитрит, пытаясь вырваться то вперёд, то назад, то… ну вы уже поняли, что по всем 6-ти направлениям. Естественно вы хотите ещё пожить и держите хищника всем, что у вас есть за душой. Вам приходится быстро реагировать на обманные рывки кошки, вы всё время максимально мобилизованы и уверены в себе. Можете порычать вместе с ним, но не вздумайте ослаблять свой хват и внимание. Ваше «И» как зеркало рывков тигра!
Навыки, приобретённые в этом столбе пригодятся вам при срыве дистанции с противником и входе в ноги. Столб хорошо укрепляет ноги и спину.
В следующей тренировочной видео-зарисовке – обзор боевых столбов. Показана связь формы оздоровительных столбов (в данном случае Ченбао Чжуан) с боевыми (Хуньюань Чжуан). Расстояние между стопами примерно соответствует ширине плеч или обычному шагу. Нет необходимости в низких позициях при чрезмерно согнутых коленях.
О внутренних различиях между оздоровительными и боевыми столбами я уже неоднократно писал. Коротко напомню, что во втором случае мы используем более мощное энергетическое наполнение при более коротком внешнем проявлении, практически неразличимым глазами. Внутренний настрой от комфортного покоя смещается в сторону полной мобилизации к действию. Но парадокс в том, что в центре вашего духа остаётся незыблемый покой. Это как океан может бушевать наверху, оставаясь спокойным в глубине.
Также можно в этом эпизоде наблюдать одну из высших составляющих Ицюань – работу намерения. Демонстрируется материализация из материи Вселенной в виде Нескучного сада некоторых субъектов напоминающих людей (на видео они названы не совсем приличным словом). Не пытайтесь заниматься этим самостоятельно. Только присмотр лаоши или хороший психиатр сохранят ваш здравый ум от подвижек
После того как вы уверенно можете ощущать изнутри зарождающую силу в направлении вперёд-назад, вы можете переносить опыт осознания на другие направления: внутрь-наружу, вверх-вниз. На направлении вверх-вниз (с него начинается видео-ролик) стоит остановиться подробнее. Когда вы улавливаете зародыш проявления целостной силы вверх, то вы в большей мере задействуете силу стоп и ног, нежели попытку двинуть вверх руки. На движении вниз ваше тело начинает движение в этом же направлении с руками, а затем вы как бы опираетесь руками одновременно вырастая вверх. То есть вы максимально используете упругую силу ваших ног, выпрямляя ноги в крайних точках траектории и совсем немного приседая на средней части траектории.
Затем необходимо учиться сочетать все шесть направлений, выделяя при этом главное. Допустим, вы сосредотачиваете своё сознание на главном направлении вверх. Одновременно вы чувствуете дополнительные силы внутрь и вперёд. Они выражены раза в 2-3 меньше.
На следующем этапе вы учитесь свободно переключать своё осознание по разным приоритетам направлений, автоматически подключая к ним вспомогательные. Ну постепенно подходите к мгновенному реагированию в любом направлении. Это реагирование вбирает в себя силу всех направлений и за ним стоит вся сила, которой ты обладаешь, всё, что у тебя есть. Этот способ взращивания внутренней силы используется во всех оздоровительных столбах и затем оттачивается в боевых.
Я умышленно начал Московский семинар в Нескучном саду с этого столба. Именно такое положение рук часто используется в стилевом Саньшоу. Наиболее просто нащупать ощущение прилагаемое усилие в направлении вперёд-назад, поэтому внутреннюю работу в столбах лучше всего начинать с него. Я умышленно даю начинающим более заметную амплитуду, чтобы они смогли распробовать ощущения в себе. В дальнейшем надо искать уменьшение внешнего движения и увеличение внутреннего.
Столб непростой. Руки находятся довольно высоко (пальцы рук на уровне бровей). Поэтому начинающим это положение обычно даётся сложно. Необходимо чаще обращать внимание на сброс мышечного напряжения, которое чаще всего образуется в плечах. Это можно делать физически и ментально. Физически мы можем немного опустить руки ниже, сохраняя общий контур формы, либо пошевелить плечами, избавляясь от зажатости. Ментально мы используем возможности своего воображения. Представление о том, что мы стоим в воде обычно хорошо помогает всем. Кроме того вы можете использовать ощущение воды которая стекает по верхней части тела. Также это может быть тёплый и приятный моросящий дождь. Представление поплавков под руками помогает уйти от парадигмы держания рук и выйти на ощущение того, что руки покоятся на чём-то.
Из ошибок можно обозначить чрезмерное поднимание локтей, которые должны всё-таки немного свисать. Как и предплечья. Также непросто бывает удерживать выгнутость ладоней вперёд из-недостаточной гибкости в суставах. В этом случае надо периодически расслаблять кисти вращательными движениями, сохраняя общую форму столба. Пальцы рук не должны быть вялыми. Натяжение и расширение – вот что обычно можно видеть у более опытных практиков.
Как и все события которые не планируются, будоража пространство будущего, этот интенсивный 4-х часовой семинар получился. Даже то, что его в последний момент перенесли из зала (никто не знал какая будет погода) в симпатичный Нескучный сад сыграло на руку. Погода выдалась оптимальная: и летняя, и с освежающим ветерком. Походив немного по кругу, мы нашли место где собираются заниматься энтузиасты Ушу. И что бы вы думали? На площадке скромно в уголке уже «ицюанил» какой-то абориген (не признал без грима кто) со своей подопечной клиенткой. Конечно наша компания, особенно когда выяснилось чем мы пришли заниматься, спугнула адептов, и они ретировались за деревья.
Итак, нас было 12 человек. Начали с базовых методов: Чжан Чжуан, Шили и Моцабу. Но в этот раз я не стал углубляться в основы, а показал на практике связь базы с Туйшоу и Саньшоу. Во-первых, глаза у занимающихся горели постоянно, во-вторых, в общении после действительно я понял, что у многих прошло понимание реальной эффективности базовых методов обучения. Конечно за один день невозможно научить ни базе, ни умению драться. Но зародить мотивацию к последовательному обучению от корней пожалуй можно.
Сразу после приземления самолёта я направился в новый додзё Максима Дедика. Зал отличный, заканчиваются последние работы к его открытию. Ну а пока наш семинар оказался первым в этом додзё, что, как заметил Максим, символично.
В семинаре принимало участие 12 человек. Десяток действующих спортсменов по Кёкушин плюс два чёрных пояса Айкидо. Неожиданно разбавила нашу компанию одна девушка, очень интересная. После введения в базовые методы сделали упор на работу в паре на основе Туйшоу. Вот здесь я полностью согласился с предложением Максима дать поработать парням в силовом варианте. Так сказать выработать внешнюю силушку. Для такой категории это возможно один из перспективных методов подводки к взращиванию внутренней силы. А эту силу я давал попробовать каждому желающему. Благо количество занимающихся позволяло это сделать. По моему всем понравилось. Скрестил руки со всеми желающими, ответил на вопросы, ну и договорились о дальнейшем сотрудничестве.
На семинаре были замечен такой будо-авторитет как Сева Миньков с которым я знаком очень давно. Конечно с ним надо будет отдельно пообщаться на тему Ицюань. Состоявшиеся личности требуют индивидуального подхода. Благодарен Вадиму Дормидонтову, который успевал и заниматься и фотографировать-снимать. Его видео-ролик я и рад представить на сайте. А вообще вся компания была достойная и было очень комфортно делиться знаниями.
А с Максимом мы договорились ещё отдельно позаниматься уже после стажировки в Китае. По нему видно явно, что столбы начали работать в нём и мне интересна его интерпретация той силы, которую они пробуждают. Ну и надо будет двигаться к следующим базовым методам: Шили и Моцабу.
Всё получилось на одном дыхании в хорошей дружеской атмосфере. По моему за этим залом и нашим сотрудничеством будущее!
В Батилимане мы обычно занимаемся рано утром и вечером, когда не жарко. Успеваем ещё два раза на море сходить. В целом получается достаточно активный распорядок, но за счёт уникального воздуха урочища усталости не чувствуется.
Ну а по вечерам какие виды открываются! И занятия в таких условиях становится маленьким неповторимым спектаклем жизни. И вот один из таких неповторимых вечеров…
Хорошая компания в тот год собралась. На тот момент знаний Ицюань было ещё не так много, но желания изучать этот интереснейший и глубокий стиль Ушу было хоть отбавляй. К тому же в тот год получилось узнать от своих новых друзей из Белгорода и Москвы и что-то новенькое из Тайкикен.
В замечательном исполнении Пелагеи фотографии Виктории (огромное ей спасибо) радуют глаза! Хорошего просмотра!
Бывают такие беззаботные дни от которых идёт тепло сквозь время. Даже мечты не зовут куда-то, а просто гуляют с вами и улыбаются. Вы уже дома! Чай, друзья, дорога… а потом ты просто сидишь на земле и смотришь как солнце неторопливо утопает в горах. И наступает звенящая тишина…
Вы принимаете мир таким, какой он есть. И мир принимает вас…
ПРИЯТИЕ…
И всё что вам надо знать о столбах в Ицюань, друзья, это то, что хорошо просто СТОЯТЬ В ТИШИНЕ… С ТЕПЛОТОЙ В СЕРДЦЕ!
Огоньку на Кшатре подкидывали периодически практически все участники. Идея проекта в обмене опытом между мастерами. Поэтому была и отработка ударов на тайских падах (Дима Большой про монстр, притащил тяжеленые снаряды с собой), и постановка ударов по классической окинавской макиваре, и кроссы по горным дорогам, и спарринги по Кёкушин, и кондиция традиционными выпрыгиваниями, отжиманиями, упражнениями на пресс. На треках тоже пришлось попотеть, особенно на затяжных восхождениях, но эту был уже скорее дымок. Был и небесный огонь в виде молний, и был глас божий в виде грома. Были посиделки у костра и при свечах, когда гроза выбивала электричество. Был и внутренний огонь Агни-йоги от Вадима. Максим уже на финишной прямой проекта дал оторваться по полной. Посмотрел потом видео и на нём после кондиции дышали как загнанные лошади. Но никто никого не заставлял. Это уже просто кёкушиновская закваска – раздвигать пределы, не гадая в ад или рай. Зато потом блаженный отдых на сайонаре! Осу, огонь!
Ровно год назад также воздух был наполнен весной и ожиданием встречи с Гималаями. Особенно было интересно на своей шкуре испытать известный в мире боевых искусств проект Максима Дедика «Кшатра». Подробно все перипетии нашего пути в Гималаях высечены на страницах настоящего сайта. Время от времени, рассматривая фотографии Кшатры, я получаю настоящий заряд чистого горного воздуха и непередаваемого кайфа! Никогда раньше не пробовал делать фото-клипы, но вот подвигла меня БЛАГОДАРНОСТЬ ВСЕМ ПРОШЛОГОДНИМ УЧАСТНИКАМ КШАТРЫ. Сам проект очень целостен, но я позволил себе разделить его на огонь и воду. Вода – это Ицюань и йога, а огонь – каратэ. Не буду загромождать ваше чистое сознание словами, просто смотрите на эту красоту!
Нет так уж много времени прошло после посещения боевого зала «На Таганке» моих учеников и вот сам после Чемпионата по ката в Москве смог не только пообщаться со своим учеником Алексеем, но и подправить нюансы Ицюань. Вместе со мной воспользовался гостеприимством Ильича мой старый товарищ Владимир Сычин из славного города Пензы. Ещё в день приезда после своей тренировки подъехал поговорить за судьбы Кёкушин ещё один мой старый товарищ Владимир Сахневич, в зале которого я уже неоднократно проводил семинары по Ицюань и который участвовал на семинаре в Крыму на Фиоленте. Я смог продержаться только до начала первого и пошёл спать, а мои коллеги по каратэ решали глобальные вопросы по судьбе детища Оямы до двух часов ночи.
На следующий день после выступления, накатав зверский аппетит и накопив усталость, я был вознаграждён фирменным пловом от Ильича. Ну мастер, что тут ещё добавить! После такого угощения моё тело не поняло бы меня, если бы я предложил ему позаниматься чем либо кроме лежачего столба. Как говорят йоги – поза труппа самая трудная, а мы не ищем лёгких путей. Перед тем как уйти в Дао я успел созвониться и пригласить на плов своего совсем старого друга Игоря. И он примчался прямо из Королёва на наши посиделки. Завязалась новая интересная беседа, связанная с боевыми искусствами, которая заслуживает отдельной темы.
Сунь Ли представлен как 3-й патриарх стиля Икэн ( Ицюань в переводе на японский язык). В настоящее время он является китайским сподвижником Хацуо Роямы по китайско-японской линии Ицюань и похоже куратором. Не так много информации об этом мастере, давайте вместе внимательно посмотрим фрагмент.
1.05 - Из чёрно-белой хроники можно сделать вывод, что движения напоминают Гогуа Шили. Но далековато от классики Ицюань. Затем представлен столб Туй Туо Чжуан. И уже по щиколотку в море столб Фуху Чжуан (Даши Чжуан). В этом столбе довольно приличная нагрузка на ноги. А предназначен он для развития взрывного сближения на длинном шаге. Правда здесь Рояма достаточно высоко стоит.
Затем можно посмотреть самого Сунь Ли в действии. Хороший Фансун, Шили, Фали. Хорошая целостность, текучесть. В общем, виден уже Ицюань, а не Тайкикен. Разница между этими направлениями достаточно заметна. По сведениям из разных источников основателю японской ветки Кенъичи Саваи всё-таки передали не полную традицию. Да и это было бы странно, учитывая сложные отношения Японии и Китая. Хотя надо отдать должное упорству, самобытности и его в вкладу во внедрение идей Ушу в Кёкусинкай.
Судя по комментариям за кадром Сунь Ли профессионал и зарабатывает на чашку риса Икэн. Это не так часто встречается в современном мире, да и впрочем в прежние времена тоже. В Китае профессионал - это знак качества. Те кто занимаются только Ушу с гордостью говорят, что вот с такого-то года я профессионально преподаю. Сунь Ли развивает свою ветку в Японии. Интересно было бы посмотреть работу его учеников.
Обозначена одна из важнейших идей если рассматривать самозащиту. Помню ещё изложение её в журнальном варианте. Правильное реагирование на неожиданную ситуацию нужно начинать тренировать не откладывая на неопределённое будущее, так как это то, с чем мы сталкиваемся чуть ли ни каждый день. Но важно не только обозначить идею, но сформировать методику.
Такая методика заложена уже в первом методе Ицюань. Даже если мы будем говорить про оздоровительные столбы, то после осваивания основных требований по выстраиванию тела, нахождению состояния Фансун и опробованию намерения к движению по шести направлениям, можно постепенно переходить к более быстрому реагированию к внешним воздействиям. Для начала хорошо использовать партнёра который слегка будет подталкивать вас в самых разных направлениях и в разные участки вашего тела. От лёгких и относительно продолжительных по времени воздействия толчков можно переходить к более коротким и акцентированным. Задача состоит в том, чтобы используя натянутые воображаемые пружины, приучить тело адекватно реагировать на любые внешние воздействия. Адекватно в нашем контексте означает использовать ровно столько силы (целостной силы) сколько необходимо для нейтрализации внешней силы. Ни больше, ни меньше. Для этого требуется умение слышать как мощность воздействия, так и вектор воздействия. Кроме надо научиться быстро перемещать своё внимание в теле. На продвинутом этапе партнёр может увеличить скорость толчков с разных направлений и с разной силой. Кроме того, можно использовать в этом упражнении двоих или более партнёров. Так выглядит работа над внутренними пружинами на этапе столбовой практики. Далее она продолжается в Шили, Моцабу и.т.д.
А по дыханию стоит отменить, что на начальном базовом этапе формирования целостной силы не стоит привязывать дыхание к движениям.
Итак, как принято говорить в Ицюань, нет ни одной части тела где бы не было пружин.
