Skip to Content

"Копилка" высказываний мастеров.

rosi аватар
Пользователь не в сети. Последний раз его видели 4 года 4 недели назад. Не в сети
Зарегистрирован: 12/09/2009

 
Копилка высказываний мастеров.
Высказывания мастеров могут быть для нас своеобразным ориентиром при движении по пути Б.И.
Приглашаю всех желающих поучаствовать в пополнении «копилки».
 
 
1. Ван Сянчжай писал: Как правило, нельзя часто менять позу в процессе занятия, с того момента, когда тело расслабилось и сознание успокоилось, кровоток ускоряется. При внезапном изменении позы, когда внутреннее движение и изменения только начинают действовать, это будет нарушать их нормальное развитие... Однако, как только вы станете хорошо понимать смысл внутреннего движения, вы сможете осуществлять внешние изменения любым способом без влияния на такое движение. Можно изменять позу без огра­ничений по своему желанию.
 
2. Изучение кулачного искусства в виде форм и фиксированных техник, тренировки разного рода ударов – все это поверхностно.
 
 3. Следует использовать дух и ум для того, чтобы наблюдать все тело снаружи и внутри, и за тем соответствует ли каждое действие требованиям поддержания здоровья и самообороны или нет. Зачем двигаться? Зачем не двигаться? Каковы результаты этого? Какое явление лежит в основе процесса? Таким образом, интуитивно постигая, Вы и приходите к сути!
 
4.    Первым шагом в изучении кулачного искусства является развитие нервной системы как базовый тренировочный метод, а также инстинктивное понимание перистальтики всего тела. Вторым шагом в тренировке является проба силы (Ши Ли) а также проба голоса (Ши Шэнг). Третьим шагом является самооборона.

5. Базовая тренировка: В повседневной жизни, чтобы извлечь результаты из непрерывной тренировки, при ходьбе, стоянии, сидении и наклонах нужно начать тренировку с метода называемого Джан Джуан (столбовое стояние). Отстройте позу всего тела правильным образом, держите тело вертикально, освободите ум от мыслей, укрепляйте нервную систему в покое, приведите в порядок дыхание, разогрейте и расслабьте мышцы, позвольте каждой клетке организма активизироваться естественным образом. Сила исходит изнутри и следует вовне мягко по всему телу. Таким образом, практикующий не тренирует кости и мышцы, и все же они тренируются сами собой, практикующий не развивает нервную систему, но она развивается сама собой, следует особенно тщательно ощущать и поддерживать ощущение их уловимого движения и активности. Если это делать достаточно долгое время, можно понять, что такое стояние творит неисчерпаемые чудеса. Тот, кто хочет достичь чудес в своем кулачном искусстве, сперва, должен посвятить свое время практике Джан джуан.
Так, учителя прошлого советовали нам не пытаться делать удары более быстрыми повышая напряжение .
6.   Путь приложения природных инстинктов может соответствовать индивидуальным потребностям, но сперва нужно понять движущее состояние силы, только затем можно переходить ко второй фазе. Проба силы - самое важное в практике основ кулачного искусства, с пробой силы приходит и сама сила. Сила приходит и понимается путем ее пробы, а также приходит и понимание того, как правильно ее использовать.

7.   Сначала необходимо сделать силу одинаковой во всем теле, мышцы гибкими, чтобы кости поддерживали структуру тела, так, чтобы мышцы могли сокращаться, растягиваться, расслабляться и напрягаться в гармонии. Сила должна идти изнутри и высвобождаться вовне. В движении медленное главенствует над быстрым, расслабленность над нетерпеливостью, движение должно быть плавным, а дух полным. Хочешь двигаться, но останавливаешься, хочешь остановиться, но двигаешься, более того, когда движешься не можешь не остановиться, когда остановился, не можешь не двигаться.

8. Пробуя силу, не следует отдаваться односторонней силе, более того, недопустимо пользоваться реальной силой. Сначала необходимо путем интуиции постичь является ли сила всего тела всеохватывающей или нет, может ли сила быть высвобождена в любой момент или нет и способен ли практикующий реагировать на изменения в атмосфере или нет, более того, необходимо не позволять уму разбивать усилие и духу рассеиваться. Я говорю о необходимости быть готовым высвободить легкую и тяжелую силы, если движется одна часть тела, движется все тело. Сила едина, она является результатом реальной и тяжелой нематериальности, и округлой и целостной материальности. Нижнее и верхнее, левое и правое, заднее и переднее, не следует забывать о них. Подводя итог, то, что не приносит комфорта, радости, и накопления силы не заслуживает считаться кулачным искусством.

 
9. Самооборона: проще говоря, боевые навыки. Следует знать, что большое движение не так хорошо как малое движение, малое движение не так хорошо как отсутствие движения, лишь отсутствие движения есть бесконечное движение. Если тело движется, это всего лишь является выражением отсутствия подвижности и недостатка силы, то, что называется движением в покое, это двигаться так, как будто не движешься, движение и покой основываются друг на друге, и все чудеса применения этого принципа в большей степени зависят от целостности работы нервной системы, которая управляется умом, от обоюдного сокращения и расширения больших и малых связок, в результате точка приложения силы тверда как сталь, она включает в себя скручивающие и противоположные силы, вращающиеся вокруг оси приложения, движущие центр сбалансированным образом и высвобождающие взрывную силу одновременно с дыханием. Если человек может высвобождать эту силу правильным образом, он владеет основами боя.
 
10. О правильности кулачного искусства нельзя судить только по критерию победы или поражения, его стоит судить по тому, целесообразно ли оно и соответствует ли оно потребностям человека или нет. То, что целесообразно приносит комфорт, дает силу и привносит радость в жизнь. Если занимающийся не получает комфорта, не получает силы и если занятия не привносят радости в его жизнь, тогда это нельзя назвать боевым искусством.
Нужно избегать тренировок перед зеркалом, потому что таким путем можно запросто стать подобным в форме, но неистинным духом.
 
11. После того, как человек нашел хорошего учителя, глубина или ограниченность его достижений зависит от индивидуальных способностей, таланта, силы и умения, и от того, может ли он уловить нужное для атаки время в любой момент, но без реального опыта схваток, подобные навыки трудно приобрести.

12. Нужно знать, что не использовать силу - правильно, но не использовать ум - неправильно.
 
13. Идея сопротивления порождается страхом получить удар от соперника, но таким образом человек совершенно не понимает, что его дух уже принял то, что его ударили. Как же, при такой изначальной установке, можно избежать удара оппонента?

14. Чтобы полностью освободиться от волнений и накапливать силу, человек должен быть свободен и естественен, это вполне резонно.
 
15. Настоящая человеческая сущность любит естественность и нескованное правилами и рамками свободное движение, все связанное с проявлением природных инстинктов основывается на этом принципе. Каждое утро, на свежем воздухе, без какого-либо метода, просто позвольте суставам и связкам всего тела слегка натянуться, любуйтесь небом, двигайтесь медленно и свободно, чувствуйте и наблюдайте за брюшной ци и за током крови. В то же время, интуитивно постигайте внешнюю пустоту и мягкую противоположную силу. Это называется 'дух как будто плавает'.

16. Дух и тело чувствуют себя комфортно и естественно, не просто свободно и нескованно, а также постепенно постигая голос природы. После долгих тренировок инстинкты пробудятся и лучи духа засияют, вы научитесь основам боевого искусства даже не ищя их.
 
17. Что толку от знания путей приложения силы, коли силы этой нет, не взращена она. Только выполнением тао лу - сила не появиться, органы восприятия не очистяться, мышление не придёт в гармонию с телом. Нужен иной, специальный процесс, направленный узко на вышеупомянутое действо.
 
18. Умение формировать необходимые мыслеобразы, вот первое правило влияния сознания на тело.
 
19. Рекомендуется уделять внимание при тренировке ударов, где их мыслеобраз уже несёт в себе максимальную силу, точность и скорость.  Создавать образ своего тела и своих возможностей...
 
20. Упражнения Стояние столбом направлены на развитие силы из не-силы (без приложения усилия), движения из не-движения, быстрого движения из медленного движения. Чем расслабленнее тело, тем лучше циркуляция крови и быстрее развивается сила. Если применять грубую силу, то необходимо сильно напрягаться, и тело будет таким образом терять непосредственную гибкость, что часто может приводить к нарушению плавной, без препятствий циркуляции крови. Этот (развивающийся из расслабления) тип силы в значительной степени бесформенный и определяется разумом-духом (шэнь). Если использовать силу «формы», то внутренняя природа силы теряется... Когда тело полностью расслаблено, разум-дух (шэнь) полностью сосредоточен. Отсюда, хотя форма может казаться грубой и неповоротливой, разум-дух проворен.
 
 
21.«Как будто находишься в состоянии легкого приятного опьянения или лежишь в ванне с теплой водой». Выполняющий упражнения ощущает себя как бы плавающим в воздухе: воздух давит со всех сторон, скелетный остов так совершенно уравновешен, что сохраняется в своем положении без всяких усилий, мышцы только висят на костях подобно одежде на раме для сушке белья.
 
 
22. Любой используемый метод должен быть как можно более естественным и простым, никогда не применяться прямолинейно и не перевозбуждать сознание. Он писал:
Так как это упражнение для ума и тела, то преодоление случайно возникающих мыслей является очень важным аспектом. Однако мысли у человека очень многообразны, особенно у взрослого, поэтому отвлечься от них очень нелегко. По этой причине многие относятся к избавлению от посторонних мыслей как к большой проблеме, стремясь к «состоянию покоя» как с сверхцели, в результате чего, чем больше это стремление, желание достигнуть этого состояния, тем больше они перенапрягаются и еще больше перегружают сознание. Пока они изгоняют одну мысль, появляется еще больше других, по спирали увеличивая внутреннее напряжение до тех пор, пока мысли не начнут скакать подобно табуну диких лошадей.
 
 23. Только будучи полностью расслабленным и естественным, не пытаясь контроли­ровать их, позволяя мыслям свободно приходить и уходить, не обращая на них никакого внимания, можно реально сделать сознание устойчивым и свободным от них. Если вторжение случайных мыслей особенно интенсивно, то необходимо вообразить себя огромным котлом, в котором поглощается и тает любая мысль, подобно снежинке, попавшей на огонь...
24. Как правило, нельзя часто менять позу в процессе занятия, с того момента, когда тело расслабилось и сознание успокоилось, кровоток ускоряется. При внезапном изменении позы, когда внутреннее движение и изменения только начинают действовать, это будет нарушать их нормальное развитие... Однако, как только вы станете хорошо понимать смысл внутреннего движения, вы сможете осуществлять внешние изменения любым способом без влияния на такое движение. Можно изменять позу без огра­ничений по своему желанию.
 
 
25. Прежде всего получайте удовольствие от этого, поддерживайте себя свежим и расслабленным, не относитесь к занятиям как к тяжелому физическому труду, которого следует избегать. Тогда его глубины смогут открыться перед вами.
Не пытайтесь заниматься чересчур много, чересчур быстро или превозмогая свои физические возможности. Строго избегайте изнеможения и переутомления.
 
26. «Если мышцы на­пряжены, то сила истощается». Расслабление является основой для улучшения кровообращения и укрепления организма как единого целого. Поэтому, колени нужно сгибать до такой степени, чтобы было удобно: чем они расслабленнее, тем дольше вы можете сохранять позу.
 
 
27. Избегайте внезапного прерывания занятия или выполнения каких-либо активных и напряженных действий сразу после окончания тренировки.
 
 
28.Если вы не используете сознание для того, чтобы расслабиться и гармонизировать работу всех мышц тела, они никогда не будут свободно растягиваться и плавно сокращаться, и вы никогда не сможете использовать «живую силу»... «Живая сила» следует за движением намерения (и)2; намерение является командиром силы, а сила является армией намерения. Это является целью подвижных упражнений в большей степени, чем просто «тренировка мышц и суставов».
 
29.  Сверхскорость достигается высоким давлением из области дань тяня. Очень важно иметь быструю нервную реакцию, зеркальную. Для этого существует ряд вспомогательных упражнений. Кроме того, не должно быть ни каких мыслей. Можно также тренировать спонтанные реакции среди разговора и.т.д. Неправильное представление, что ци опускается только в момент реакции. Ци должно быть опущено вниз постоянно. Как ядовитая змея постоянно находится в движении и при малейшей возможности в случае угрозы или охоты следует выпад. Такое состояние должно быть привычным и в повседневной жизни.           
30. Когда занимаешься на природе состояние духа такое, что чувствуешь слияние с небом и землей.
 
31. В любом движении должны присутствовать две разнонаправленные силы (направленные в противоположные стороны). Только направив силу вниз и оттолкнувшись от земли, можно прыгнуть вверх. Принцип разнонаправленных сил и есть настоящий секрет ушу.
 
32. Упражнение не направлено на какую-либо конкретную часть тела или органы. Наше тело само знает, как привести себя в порядок. Цель упражнения в физическом плане – снять все препоны, дать телу самому привести себя в порядок. Дать энергии свободно, без препятствий, циркулировать по телу, делая свое благое дело.
 
33. При непосредственном расслаблении не следует чересчур активно задействовать мышление, поскольку мысленное стремление к достижению расслабления может дать обратный эффект.
 
34.ЗАНИМАТЬСЯ НУЖНО ТАК,КАК-БУДТО ВЫ ГУЛЯЕТЕ ПО КРАСИВОМУ САДУ.Это отдых ,а не работа,она должна не опустошать,а наполнять вас силой, конечно, если вы чувствуете и знаете что делаете.
 
 35. Хочешь взрастить в себе силу - откажись от неё и она сама придёт.
 
36. Мастерство, это не то что получается, когда хочешь что-то сделать, а то что получается само собой ,когда даже не хочешь, но ситуация требует немедленного действия.
 
37. Не стоит заниматься, нужно создавать условия для занятий.Не стоит что-то делать,нужно наслаждаться действием.
 
38. Какой бы великолепной техникой рук и ног ни обладал каратист, в ней нет
 
никакого смысла, если его конечности мягкие, словно губки. Поэтому закалке рук и ног нужно уделить достаточно времени.
 
39. Нехватка уверенности в том, что сможешь себя защитить, -- это послание ума, что нужно больше тренироваться, чтобы преодолеть страх. Неукротимая сила духа освещает темноту страха. С первого взгляда другие смогут признать эту внутреннюю силу. Спокойное и беспристрастное отношение к враждебности создадут тебе такую репутацию, с которой ты будешь наслаждаться мирной и счастливой жизнью.
 
  40.Внутри- настороженный, открытый, спокойный.
Внешне- прямой, свободный, полный духа.
Это основа полного покоя.
Добавь твердости и мягкости, мощи и расслабленности, движения и неподвижности, сжатия и расширения: всё это объединяется в одно мгновение, в этом сила.
                                                                                                     Ван Сянчжай.
  41.Распределите свою силу равномерно по всему телу. Ваши мышцы должны быть готовы к любому движению- сокращению и расслаблению; пусть они станут крепкими и сильными и работают слаженно, в гармонии друг с другом. Ваша сила должна идти изнутри и исходить от вас подобно солнечным  лучам . При движении медлительность должна возобладать  над скоростью . Будьте расслабленными, а не торопливыми. Ваши движения должны быть лёгкими, но дух ваш должен быть полон.
                                                                                                         Ван Сянчжай.      
 
  42.В спокойствии ты словно девушка.
В движении ты-  дракон.
Кажется , что горы разлетаются, когда ты двигаешь их силой своего разума.
Моря выплёскиваются, когда ты применяешь свою мощь.
                                                                                                         Ван Сянчжай.  
  43.Мышцы тела расслаблены, словно подвешенные в небе.  На поверхности кожи каждый волосок наполнен энергией, двигаясь вместе с воздухом. Внутренний взор спокоен, видя три тысячи. Ухо внимательно прислушивается к телу, как будто подслушивает речи влюблённых.
Летай, как дракон в океане и небе или как облако, завихрившееся вокруг луны.
У образов этого  искусства нет ни начала, ни конца. Опьянённый, ты балансируешь на стремительно несущейся рыбе- драконе.  
                                                                                                         Ван Сянчжай.  
  44.Поддерживайте свою силу в состоянии полностью натянутого лука
                                                                                                         Ван Сянчжай.  
  45.Объяснению поддаётся лишь механика силы; то, что не поддаётся объяснению, находится в вашем сердце.
                                                                                                         Ван Сянчжай.  
 
 
46. Если в кулачном бою руки предельно пустотны и духовны, знание придет само, как только соприкоснешься с другими предметами и смо­жешь безотчетно откликаться всякому импульсу. Не только руки, но и все тело должно быть пустотным и одухотворенным.
 
47. Если в кулачном бою руки предельно пустотны и духовны, знание придет само, как только соприкоснешься с другими предметами и смо­жешь безотчетно откликаться всякому импульсу. Не только руки, но и все тело должно быть пустотным и одухотворенным.
 
48. Когда люди враждуют друг с другом — это следствие их характера и судьбы. Вовне наблюдай других, внутри созерцай себя. Если будешь знать себя и других, в ста поединках будешь иметь сто побед. Управляй всем посредством срединной энергии, не теряй пути великой середины и предельной прямоты.
 
49. Если хочешь быть жестким, сначала научись быть мягким. Если хо­чешь подняться вверх, сначала научись опускаться вниз. В кулачном ис­кусстве мягкостью побеждают твердое, а, следуя всякому воздействию, сохраняют срединность.
 
50. Когда срединная энергия из сердца направляется в конечности тела, другие этого не видят, и только я об этом знаю. Если будешь постоянно сознавать это течение, тогда к тебе сама собой придет просветленность.
 
51. Нужно, чтобы никогда не прекращалось присутствие духа. Если присутствие духа не прервется, энергия в теле будет естественно обращаться сама собой.
 
52. Начав выполнять упражнения кулачного искусства, нужно первым де­лом держать шею твердо и прямо. Если шея не будет держаться на пле­чах твердо и прямо, четыре конечности будут лишены одухотвореннос­ти, поэтому голова должна всегда стоять прямо.
 
53. В человеческом теле поясница — это срединный водораздел. Энергия течет вверх и вниз, а ее срединное пространство — это поясница.
 
54. Грудь должна быть вогнутой, чтобы вмещать в себе внутреннюю си­лу, и еще она должна быть пустой.
 
55. Истинная духовность — это знание того, что произойдет. Истинная мудрость — это способность хранить в сознании ушедшее.
 
56. В кулачном бою главное — завлечь противника и заполнить пустоту.
 
57. Когда противник выставляет руку, я блокирую руку, но блок — это од­новременно удар. Нельзя сначала блокировать, а потом наносить удар.
 
58. Стой так, словно руками толкаешь гору и хочешь опрокинуть ее.
 
59. Уши должны слышать, что происходит по сторонам и сзади, ибо, ког­да приближается противник, возникают колебания воздуха.
 
60. Кулак должен лететь, как ветер, и разить, как гром.
 
61. В пояснице должна быть пустота; если там будет пустота, тогда и верхняя, и нижняя части тела будут одухотворены.
 
62. Когда противник нападает, главное — чутко вслушиваться. Когда про­тивник отступает, главное — подвижность духа.
 
63. Сердце, руки, глаза, ноги — единая энергия, и тогда я могу повелевать противником.
 
64. Когда перед тобой нет противника, ты незаметен. Когда появляется противник, внутренняя сила вдруг вырывается наружу подобно могучему вихрю и раскатам грома, и кто может тогда сдержать ее?!
 
65.  Когда достигаешь подлинного мастерства, не думаешь о том, как при­ближается или как отходит противник, но действуешь совершенно не­произвольно и естественно.
 
66. Тело как пустая лодка, плывущая по озеру, реагирующая на легкое дуновение ветерка, все естественно. Проявление этого состояния сознания может быть различным, это зависит от характера практикующего, его манер, способностей, возраста, физического состояния, времени практики, состояния здоровья. Это состояние нельзя описать лишь в нескольких положениях.
Итак, данные упражнения нужно осваивать постепенно, прежде чем вы привыкните к ним, и тренировки станут более интенсивными. Их нужно выполнять по-разному в зависимости от ситуации; часть должна следовать за целым. В большинстве случаев эти упражнения производят положительный эффект. В случае заболевания какой-либо части тела, лечение не должно быть направлено только на нее, т.к. это не принесет положительных результатов, но может даже стать опасным. Если вы пренебрегаете этим, сила и дух становятся слабыми.
Что касается подготовки, с одной стороны, это касается формы, с другой, - бесформенности. Форма – это позы и тело (кости и мышцы). А отсутствие формы разнообразно – дух, ум, воображение, сила, - это невозможно выразить в нескольких движениях или позах. Хотя позы тоже необходимы. ( автор: Мастер Яо)

67. Подготовка тела. Это не относится к разделению на высоко-низко, право-лево, единичный и двойной. Не важно, говорим ли мы о голове, руках, туловище, плечах, локтях, стопах, коленях или бедрах, мы используем принцип разграничения между единичным и двойным, расслабленным и напряженным, пустым и полным, легким и тяжелым. Данный метод используется применительно даже к самой маленькой части тела. Кости должны поддерживать тело, сила должна быть полной и гармоничной, мускулы должны быть связаны.

68. Подготовка внутренних органов. Она начинается с активации ума. Психология влияет на биологию, биология влияет на психологию. Они влияют друг на друга.

69. Подготовка времени. Зависит от характера сознания практикующего и его физической подготовки. Не должно быть слишком больших нагрузок, нужно избегать переутомления и усталости.
( автор: Мастер Яо)

70. Яншенчжуан необыкновенно простое упражнение, но как только начинаешь думать о нем, возникают тысячи мыслей. Во время практики вы не должны быть нетерпеливы. Вы должны выбрать хорошее место на свежем воздухе, освещенное солнцем. Хорошо, если там будут деревья и вода. Не важно, выполняете ли вы практику в движении, сидя, лежа или стоя, вы должны быть расслаблены внутри и снаружи. Тело должно быть выпрямлено естественно и мягко. Позвоночник должен быть естественно прямым. Все суставы должны быть согнуты. Вы должны поддерживать пустоту и чистоту, сфокусированное внимание и спокойное дыхание. Руки округлены, подмышки приоткрыты. Каждая частичка тела чувствует себя комфортно. Не нужно ни о чем думать. Не нужно прикладывать слишком больших усилий. Упражнения не должны перегружать сердце. Мозг должен отдыхать. Вы можете представить широкое, неограниченное пространство вселенной, очищающее ум от беспокойных мыслей и чувств. Там должно возникнуть ощущение пустой, легкой стремительности, мелодии, которая все объединяет. Как если бы вы были пьяны, чем-то поражены или глупы. Слегка улыбайтесь, как если бы вы играли в воде, как если бы вы вновь стали ребенком, слушающим природу. Вы должны уважать науку учителя, но не должны подчиняться ему механически и беспрекословно. В этом безграничная мудрость и безмятежность. Двигайтесь как рыба в воде. Естественное расслабление, естественное расслабление и еще раз естественное расслабление. Как раз в расслаблении состоит смысл учения древних мудрецов.
Теперь давайте поговорим о пробе различных видов силы. Существуют различные названия. Одни имеют форму, другие бесформенны, одни связаны, другие разрознены, одни активны, другие пассивны, одни имеют направление, другие не имеют определенного направления. Существуют применение и обучение (тренировка). Кости как лезвия, сухожилия натянуты до предела, они поднимаются и опускаются, разделяются и сближаются, поднимаются вверх и сдавливаются, поглощают и выбрасывают, сухожилия, как бьющий родник, маленькие волоски на вашем теле, как острые лезвия. С одной стороны, должна быть мягкая сила по спирали, с другой, сила должна быть такой степени, чтобы сломать крепкие металлические пластины – четкая, быстрая как сабля, как топор. В криволинейном движении присутствуют как расслабленность, так и напряжение. Внешне можно показать различие между полным и пустым. Иногда высоко, иногда низко, верх и низ постоянно сменяют друг друга. Дух свирепого тигра, быстрого носорога. Тело двигается так, будто тяжелая гора взлетела. Мощь океана. Эта наука не что-то странное и необычное. Это как «поиск намерения в форме, поиск конкретного в абстрактном». ( автор: Мастер Яо)

71. Ощущения и реакции во время практики могут быть различными, в зависимости от уровня физической подготовки и состояния здоровья практикующего. Обычно положительный эффект становится заметным где-то через 10 дней практики. После занятий практикующий может чувствовать легкость и пребывать в хорошем настроении. Это чувство становится сильнее после более продолжительного периода практики. Некоторые люди после нескольких ежедневных тренировок могут почувствовать дрожь в мышцах, болезненные ощущения, одревенение, опухание. В большинстве случаев это возникает из-за напряжения, блокировок, нарушенной циркуляции крови, утомления или других физиологических факторов. Если практикующий уделяет внимание достижению комфорта, уменьшению напряжения, кровь начинает циркулировать свободнее, мышцы становятся эластичнее, и эти реакции пропадают. Но дрожь, которая возникает не из-за напряжения, обычно оказывает положительное действие; она избавляет от блоков. Это естественно, и не нужно пытаться ее проконтролировать. Вы также не должны пытаться вызвать дрожь или увеличить ее. Иногда появляются слезы, зевота, икота, бурление в желудке, страх, покалывание. Это нормальные реакции, которые пропадают, когда ваше здоровье улучшается.Типичные ощущения и реакции организма во время практики джан джуан.( автор: Мастер Яо)

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".
admin аватар
Пользователь не в сети. Последний раз его видели 14 недель 4 дня назад. Не в сети
Зарегистрирован: 23/03/2009

Очень интересно. Здесь только Ван Сянчжая высказывания?

rosi аватар
Пользователь не в сети. Последний раз его видели 4 года 4 недели назад. Не в сети
Зарегистрирован: 12/09/2009

В основном высказывания Ван Сянжая, но присутствуют высказывания Ван Синдзе( по моему правильно на писал) и др. мастеров и не только Ицюань. Критерием подбора служило краткость, содержательность и самое важное -полезность и возможность использования( правда все оценено субъективно- отбирал для себя).