Skip to Content

ЦЕЛЬ САЙТА

1. Развитие Ицюань в России и странах СНГ

2. Методическая помощь в изучении Ицюань, сотрудничество и обмен опытом

3. Проведение семинаров, как оздоровительной направленности, так и с профессиональными спортсменами, стремящимися улучшить свои показатели

Поэтапное обучение Туйшоу (с переводом) 2

Праздники и будни.

тренировки ицюаньБыло бы глупо в День Защитника Отечества не потренироваться. И несмотря на закрытый основной зал я собрал ближайший круг своих учеников в домашнем зале. Он небольшой,. но уютный. Обычно беру двух-трёх человеков хороших и с ними в тесноте да не в обиде спокойно работаю. Зал намоленный практиками и заниматься вполне комфортно. В будни мы регулярно два раза в неделю здесь занимаемся. Теперь и по праздникам!

Сначала ко мне приехал из соседнего городка Видяево Владимир. Приехал не один, а курицей в соку и коньяком. Начал я Владимира по 2-кю накатывать, а там и мой помощник Виктор подоспел. Тоже поучаствовал в процессе и сели за стол. Откушали немного что бог послал и Виктор убежал на свои тренировки, а мы вернулись к своим 公羊.

К 19 часам подтянулись и мои Ицюаньщики: Рустам, Максим, Дима, Рома, Александр. Жаль не все смогли, но кворум был. Владимир тоже присоединился к нам на какое-то время. Затем мы его отпустили и с третьей попытки он убыл к себе в Видяево. Постояв и "пошилив" мы на десерт продолжили парную наработку Сюаньфа. Сложное техническое действие, требующее виртуозного манипулирования силой упирания партнёра во вращении. Но если всё получается, то вы неуловимым движением оказываетесь за спиной у товарища. Как раз на крайней стажировке я попросил Яо лаоши разложить этот базовый приём на методические составляющие. И я имел возможность прямо на мастере почувствовать внутренности Сюаньфа. Лаоши очень тонко ассистировал мне и каждый раз говорил когда приём проходил хорошо, а когда не очень. Это было очень тонко и что-то глубоко я зацепил. Но надо много-много крутить 许多. Прямо дословно как в иероглифе вечер за вечером.

Поэтапное обучение Туйшоу (с переводом) 1

Туйшоу в Пекинской Академии Ицюань 3

Туйшоу в Пекинской Академии Ицюань 2

Туйшоу в Пекинской Академии Ицюань 1

Шили - проба сил и карате.

ши ли

Поверхностный взгляд на Ицюань ассоциируется в первую очередь со столбовой практикой. Последующие методы зачастую незаслуженно оказываются в тени. Но здравый смысл подсказывает, что только с помощью "столбов" не научишься боевому применению против соперника, реально наносящего удары. И следующий метод - Шили, логично вытекает из Чжан Чжуан, как ручей из источника. Точно также как этот небольшой ручей превращается в полноводную реку, в Шили мы разворачиваем столбы в текучие движения. Наша задача - прочувствовать целостную текучую силу в непрерывном движении. Можно сказать, что Шили - это мультиплицированные "столбы" или статика, растянутая в пространстве. С одной стороны есть движение, а с другой мы каждое мгновенье как будто останавливаемся. И каждая остановка и есть "столб". В столбах проявление внешнего движения стремится к нулю, но достигается внутреннее движение. Осознание этого движения и целостного восприятия себя ключ для последующих методов. В Шили мы реализуем внутреннее движение во вне. Конечно можно имитировать медленные движения наподобие форм Тайцзицюань, по большей части утратившего свою боевую эффективность в современном мире. Но это будет именно имитация, не подкреплённая реальной силой. В системе Ицюань сразу заостряют внимания на том, что искомая "внутренняя сила" должна обладать реальной мощью. Для этого сразу с помощью наставника или партнёра делают тестирование. Очаговая и закрепощённая сила подобно крупным камешкам остаётся в сите, а текучая и целостная сила проходит сквозь ячейки. Важный момент состоит в том, что наращивать (просеивать) новую силу надо очень аккуратно. И для этого на первом этапе стараются использовать как можно меньше мышечного напряжения. Это спокойное течение ручья не должно прерываться от источника и до самого океана, просто чем дальше, тем больше сила потока. Этот поток - целостная сила, сотканная из противоречий.

Для чего нам китайская грамота?

Начну с себя. Начав регулярно выезжать на стажировки по "внутреннему" стилю Ушу Ицюань в Китай, я постепенно понял, что без погружения в культурный контекст стиля мои знания будут не полными, не ЦЕЛОСТНЫМИ. Впервые я по настоящему взялся за иероглифы на курсах японского языка в Мурманске. И мне это нравилось. К сожалению времени на посещение курсов стало не хватать, но кое-какие знания и понимание как работать с ключами остались. С начала 21 века меня всё больше стали интересовать китайские корни японских боевых искусств и огромный пласт знаний, связанных с оздоровительным ресурсом одной из древнейших цивилизаций, дожившей до современности. И не просто дожившей, а вышедшей на ведущие позиции в мире Актуальность знания китайского языка стала расти. Но как его учить? В Мурманске нет ни учебных заведений, ни курсов. На этом этапе мне очень помог один из ведущих специалистов по китайской медицине в нашей стране Гончарук Кузьма Васильевич и его жена Гончарук Эльза Анваровна (фото по ссылке: ]]>http://eciwo.ru/doctors.jpg]]>)
Кузьма Васильевич снабдил меня списком необходимых учебных пособий и поделился своим опытом. И я за это очень благодарен ему Могу сказать, что китайская грамота давалась мне нелегко. Я по честному несколько раз брался и отступал. В Китае на занятиях с моим наставником мне помогает своими переводами Кирилл Лучкин. Благодаря ему я смог вникнуть в тонкости внутреннего понимания Ицюань. Но невозможно всё время иметь переводчика рядом с собой. Я начал учить простейшие слова первой необходимости. В тоже время хотелось систематизировать свои начальные навыки. Тогда я попытался найти в Мурманске единомышленников, которых интересует китайская культура и язык. В основном это были мои ученики по оздоровительному разделу Ицюань. Вместе с ними мы обозначили намерение создать в Мурманске пространство для развития различных направлений, связанных с этой древней культурой. Были определены следующие задачи:

Д.Моисеев. Джентльменский набор костолома.

Очень часто можно услышать про разные стили, что в одном только удары, и нет бросков, в другом - нет техники ударов ногами, еще где-то не используют захваты, а ведь любой стиль должен быть самодостаточным, т.е. включать все возможные аспекты - иначе не выжил бы...

Итак, попробуем сформулировать простейший "джентльменский набор" для боевого искусства на примере методик и принципов обучения школ традиционного цюаньфа в Китае. Что туда обязательно надо включить?

Московский "Семинар для мастеров". Видео.

Зимняя Школа ФКР-2011

семинар по каратеЗимняя Школа ФКР традиционно проводится под Екатеринбургом. Приятно встретить своих товарищей, с которыми не первый десяток лет проливаешь пот на соревнованиях и сборах. Кроме того, есть прекрасная возможность обмена опытом. На этой Школе присутствовало 38 региональный организаций, а это 38 лидеров, профессионалов в области боевых искусств, спорта, и жизненного опыта. Бывает, что самое интересное можно почерпнуть в личном общении. И кроме руководителей целое созвездие ведущих инструкторов и спортсменов.
Школа началась с разбора практических моментов, связанных с ритуалом и этикетом. Важно хранить и передавать традиции, помогающие создавать внутреннюю структуру стиля. Следующей темой была работа на снарядах. Лично мне было полезно расширить свои знания по работе с тайскими падами. Летом в Гималаях с этими снарядами поработали, осенью с Максимом Дедиком на семинаре в Мурманске продолжили и вот здесь появилась дополнительная возможность дополнить свои знания. Возникли свои мысли, смежные с Ицюань, по вариантам тренировки с этими снарядами. Аналогичные идеи возникли и при работе над Кихоном и Ката. Повышенная осознанность, приоритетно практикуемая во внутренних стилях, даёт возможность обнаружить целостную силу даже казалось бы в формальных движениях, на которые обычно не обращают внимания, не говоря уже о тренировке Кихона. Например, банальный казалось бы выход в позицию Йой-дати можно рассмотреть как два столба, соединённых между собой Шили. А выход в Камаэ для нокдаун-карате несёт в себе следы в стилевом Саньшоу. И ещё целый ряд идей соединяют казалось бы разные боевые искусства.

"Беседа руками" с Чемпионом Мира

Максим ДедикВыехав из Протвино в Москву сразу после занятия со своими друзьями инструкторами 10-го января я договорился о встрече с Максимом Дедиком. Максим пригласил меня к себе в гости, и так как мне рано утром надо было быть в аэропорту, то это предложение пришлось как нельзя кстати. Интересно было посмотреть на сына Максима, про которого он так много рассказывал. Несмотря на совсем ещё младенческий возраст, Богдан уверенно наносил размашистые удары руками и прямой удар ногой. При этом он сам стойко держал чувствительные похлопывания отца и его тычки кулаком. Было впечатление, что он вообще не обращает внимание на такие мелочи.
Во время ужина пообщались и с женой Максима Ольгой. Ольга, молодая симпатичная девушка, увлекается йогой. В беседе мне было интересно узнать разницу между направлениями Аштанга и Аенгарда. По описанию Ольги я понял, что по большому вниманию к точному выстраиванию тела до самых тонких мелочей Аенгарда йога схожа с Ицюань. Всё больше узнаю нового о йоге.

Семинар И-цюань

8 Января состоялся семинар Анатолия Криводеда, посвящённый китайскому внутреннему стилю И-цюань. Анатолий много практиковал в Китае, и считает себя учеником Пекинского мастера Яо Ченжуна.

Вообще говоря, «столбовая работа» давно используется мастерами Кёкусинкай каратэ для постановки техники и обретения здоровья. Поэтому, видимо, у Анатолия и возник интерес к этому китайскому стилю. Так как он является 4 даном Кёкусинкай.

Когда-то в журнале «Додзе»(№3/2004(23)) была опубликована интересная статья Олега Артёменко –««Столбовая работа» в Тайки-кэн и кёкусинкай каратэ» в которой автор знакомил с практикой использования И-цюань в кёкусинкай каратэ.

Интересно, что Яо Ченжун ,наверное ,не изучал кекусинкай, поэтому его направление смотрится аутентично .Достаточно узко и глубоко. Скорее как метод тренировки, чем стиль. Этот метод может быть применен как в каратэ, так и в айкидо, тайдзи цюань, да и в дзюдо. Хотя имеются некоторые противоречия. Например, в методах Тин (слушания). Но общий подход очень оригинален и действенен. И в отличии, скажем, от тайдзи легко «выводится «в практику боя.

Работа, направленная, на внутреннее осознание каждой точки тела и умение ей управлять очень интересна .Внутренний смысл столба в И-цюань другой чем в цигуне. Несмотря на всю похожесть. В И-цюане -это прежде всего ментальная работа с образами по созданию «воли-намерения» , развитию особой силы »нэй цзинь» и применению её в боевой практике.Для этого и используют работу с "столбами".

Разделяют пять основных " столбов":

1.Чжумэнь чжуан(кит.)-Нюмонто(японский)-«Столб «вхождения во врата»

2.Фуань чжуан-Фуанто-«Столб»поддержки и прижимания»»

3.Чжанбао чжуан-Сёкото-«Столб с обхватом ладонями.

Семинары в Протвино.

семинар по ицюань в ПротвиноСразу после мастер-класса в Москве мы с Вадимом Дормидонтовым и Екатериной Калашниковым направились в Протвино. Этот интересный подмосковный городок располагается в 100 км. от Москвы. Особенность его в том, что это настоящий наукоград. До недавнего времени здесь был самый большой ускоритель частиц в мире. Сам городок очень симпатично утопает в лесу. То ли лес среди города, то ли город среди леса. Приехали мы уже поздно и после небольшого ужина с вкусным палтусом из Мурманска мы расположились на отдых.
Днём у Вадима было занятие по йоге которое мы решили "разбавить" комплексом Тайцзи-цигун и основами Ицюань. В первой части я с большим удовольствием позанимался йогой от Вадима. Это было продолжением нашего його-тренинга в Гималаях на проекте Кшатра. Затем я поделился своими знаниями. Наш микст прошёл на одном дыхании, особенно группу впечатлила демонстрация базовой техники перемещений Моцабу. После занятия мы сели в машину времени и доехали до советского кафе. С головой окунувшись в атмосферу уверенности в завтрашний день, гранённых стаканов и низких цен мы отобедали вполне экологически чистой пищей. Обманывать в небольшом городке, где все друг друга знают, себе дороже.

И-Цюань, Анатолий Криводедов.

8 января, по приглашению моего большого друга Вадима, я поехал на тренировку с Анатолием Криводедовым. О Криводедове слышал давно и много. И когда появилась возможность познакомиться лично, то я этой возможностью воспользовался. Благодаря стараниям Вадима Дормидонтова и Николая Коровина, это замечательная тренировка состоялась.

Народу было не много, т.к. это был не запланированный семинар и люди были исключительно по приглашению организаторов. Анатолий немного рассказал нам о стиле, которым он сейчас занимается, о "столбах" которые практикует И-цюань, об оздоровительной и боевой стороне этого стиля.

RSS-материал